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논문KCI 등재

구약 속 ‘동물윤리’에 관한 신학적 연구

A Theological Study of ‘Animal Ethics’ in the Old Testament

이긍재
한국기독교사회윤리학회 (The Society Of Korean Christian Social Ethics)|2023.08|기독교사회윤리 (The Korean Journal of Chiristian Social Ethics)|제56호|pp. 315-348

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동물윤리구약Wild AnimalsOld TestamentWisdom Literature창조 이야기노아의 홍수 이야기야생 동물집짐승지혜 문학Animal EthicsCreation StoryThe Story of Noah’s FloodDomestic Animals
주제분류기독교신학

초록

지금까지 신학은 동물복지와 동물의 생명에 무관심했을 뿐만 아니라, 생태계 파괴와 동물에 대한 무자비한 착취에 대한 신학적 정당성을 제공했다는 편견과도 싸워야했다. 매일 수십 종의 동물이 멸종되고, 야생 동물을 위한 생태 공간이 지속적으로 파괴되고 있는 현실에서 본 연구는 구약이 말하는 해법이 무엇인지를 찾고자 하였다. 그 답은 이미 구약의 여러 본문 속에 제시 되었지만, 단지 이를 찾으려고 시도하지 않았을 뿐이다. 본 연구가 말하는 구약의 ‘동물윤리’의 핵심은 인간과 동물 모두 생육하고 번성 하는 하나님의 피조물이라는 것이다. 이는 마지막 때까지 유효하다. 지혜 문학 속에서 ‘의인’은 동물이 생명을 유지하는데 필요한 모든 것을 돌보는 자이다. 또한 구약은 인간에게 유익을 주는 가축과 인간에게 해를 가하는 야생 동물을 구별 하지 않고 쉼과 번성을 약속하며 결코 동물을 경제적 이익을 얻기 위한 도구로 보지 않는다. 결국, 구약의 ‘동물윤리’의 시작은 동물을 하나님의 피조물이자 인간이 책임과 의무를 다할 대상으로 인정하는 것이다.

Abstract

Christian theology has not only been indifferent to animal welfare and life but has also had to contend with the popular prejudice that it provides theological justification for the destruction of ecosystems and the ruthless exploitation of animals since the Industrial Revolution. With dozens of animal species becoming extinct every day and ecological space for wildlife being continually destroyed, we wanted to find out what the Old Testament had to say. The solution which we ignore is already there in many Old Testament texts. The core of the ‘animal ethics’ proposed in this study is that God creates humans and animals to live and multiply. This fact is valid from the time of God‘s creation until the end. The wisdom literature of the Old Testament tells us that the ’righteous‘ take care of all that animals need to sustain life. The Old Testament promises rest and flourishing without distinguishing between domesticated animals that benefit humans and wild animals that harm humans. And the Old Testament never views animals as tools for economic gain. Ultimately, 'animal ethics' in the Old Testament begins with recognizing animals as God’s creatures and objects for which humans have responsibilities and obligations.

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