비판적 포스트휴머니즘에 대한 여성신학적 이해
Feminist theological understanding of critical posthumanism
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초록
이 글에서는 그동안 여성이 누구인가를 정의내려온 인식론적 여성정의에 관해 비판하고, 서구 백인 남성이라고 하는 주체의 반대자로 생명, 출산 등의 이미지로 여성을 정의 내려온 인간중심적 신학과 생태주의 여성 신학에 대해 비판적 대안을 제시하고자 한다. 인간을 정의내리는 범주들이 이분법적이고 주체와 열등한 타자를 끊임없이 본질화시키는 경향이 있기 때문이다. 이러한 고정적이고 본질적인 여성 정의들을 넘어서기 위해 로지 브라이도티 등이 주장한 비판적 포스트휴머니즘을 살펴보고자 한다. 이들은 여성을 붙박여있고, 정적인 존재로 정의내리기 보다 끊임없이 움직여가고, 다른 존재들과 얽혀있는 존재로 읽어내려간다. 이러한 인간중심적 언어들을 해체하며 모든 존재들이 영향을 주고 받는다는 전제를 신학적으로 적용시키기 위해 필자는 기독교의 창조주 개념과 돌보시는 하나님 개념에 대해 비판적으로 살펴보고 '신비'와 '흑암'으로의 하나님 개념을 제안하고자 한다.
Abstract
In this article, I would like to criticize the epistemological definition of women and human-centered theology. They define women through images of mother, childbirth, etc. as opponents of the subject called Western white men. This is because the categories that define humans are dichotomous and tend to essentialize women as the inferior other. To go beyond these fixed and essential definitions of women, we would like to look at the critical posthumanism advocated by Rosie Braidotti. They read women as beings who are constantly moving and inꠓtertwined with other beings. To dismantle these human-centered languages, I will criticize the Christian concept of the Creator and the caring God and propose the concept of God as 'mystery' and 'darkness'.
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