근현대 세계와 천재 신화 -파트리크 쥐스킨트의 <향수>-
Moderne Welt und Genie-Mythos -Das Parfum von Patrick Süskind-
1
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Das Interesse der vorliegenden Arbeit gilt vor allem dem Mythos des Genies, der in der dynamischen Welt der verzeitlichten Moderne entsteht. Das Genie lässt sich als Projektion betrachten, die auf das genuine Phänomen des Modernen verweist, in dem nur das (radikal) Neue zählen sollte. Süskinds Roman Das Parfum gilt nicht nur in Deutschland als Bestseller,sondern auch weltweit, und es stellt sich hier die Frage, worauf sich dieser Erfolg bezieht, und zwar im Hinblick auf die vor allem in der wissenschaftlichen Szenne weit verbreitete Unterstellung, dass sich die Genie-Vorstellung der Moderne spätestens nach 1960 nicht mehr gelten lässt. Süskinds Roman Das Parfum, der im 18. Jahrhundert spielt, reflektiert m. E. die immer noch aktuelle Problematik der noch nicht abgeschlossenen modernen Epoche, die Süskind anhand der Figur des Parfümeurs entfaltet, der gerade als Genie zu betrachten ist, das trotz aller Variationen von der ‘tradierten’Genie-Vorstellung des 18. Jahrhunderts lebt. Der weltweite Erfolg des Romans lässt sich darauf zurückführen, dass die jetzige Gesellschaft immer noch von der Idee des radikal Neuen beherrscht wird. Das heißt wiederum, Menschen der modernen Gesellschaft stehen immer noch unter dem größten Druck,permanent etwas Neues, radikal Neues zu kreieren, solange er in dem verzeitlichten Raum der Moderne überleben will. In diesem Rahmen sollte es im Vorliegenden aufgezeigt werden, wie Süskind versucht, die tradierte Genie-Geschichte zu variieren, wobei sich der Genie-Mythos eher verstärkt. Süskinds Roman lässt sich in diesem Sinne als genuin modernen Roman lesen.
Abstract
Das Interesse der vorliegenden Arbeit gilt vor allem dem Mythos des Genies, der in der dynamischen Welt der verzeitlichten Moderne entsteht. Das Genie lässt sich als Projektion betrachten, die auf das genuine Phänomen des Modernen verweist, in dem nur das (radikal) Neue zählen sollte. Süskinds Roman Das Parfum gilt nicht nur in Deutschland als Bestseller,sondern auch weltweit, und es stellt sich hier die Frage, worauf sich dieser Erfolg bezieht, und zwar im Hinblick auf die vor allem in der wissenschaftlichen Szenne weit verbreitete Unterstellung, dass sich die Genie-Vorstellung der Moderne spätestens nach 1960 nicht mehr gelten lässt. Süskinds Roman Das Parfum, der im 18. Jahrhundert spielt, reflektiert m. E. die immer noch aktuelle Problematik der noch nicht abgeschlossenen modernen Epoche, die Süskind anhand der Figur des Parfümeurs entfaltet, der gerade als Genie zu betrachten ist, das trotz aller Variationen von der ‘tradierten’Genie-Vorstellung des 18. Jahrhunderts lebt. Der weltweite Erfolg des Romans lässt sich darauf zurückführen, dass die jetzige Gesellschaft immer noch von der Idee des radikal Neuen beherrscht wird. Das heißt wiederum, Menschen der modernen Gesellschaft stehen immer noch unter dem größten Druck,permanent etwas Neues, radikal Neues zu kreieren, solange er in dem verzeitlichten Raum der Moderne überleben will. In diesem Rahmen sollte es im Vorliegenden aufgezeigt werden, wie Süskind versucht, die tradierte Genie-Geschichte zu variieren, wobei sich der Genie-Mythos eher verstärkt. Süskinds Roman lässt sich in diesem Sinne als genuin modernen Roman lesen.
참고문헌 (28)
- 김숙희, "어느 베스트 셀러에 대한 고찰. 파트리크 쥐스킨트의 향수분석", 독일문학, 67, pp.291~314 (1998)
- 남완석, "쥐스킨트의 소설 『향수』와 티크베어의 영화 <향수> - 문자와 시각을 통한 후각 묘사에 대한비교", 독일영화, 20, pp.349~364 (2010)
- 박민수, "칸트의 예술론 - <판단력 비판> §§ 43-54의 해석", 카프카 연구, (23), pp.267~289 (2010), 한국카프카학회
- 배정희, "『향수』 - 냄새나는 인간학", 독일언어문학, (49), pp.285~304 (2010), 한국독일언어문학회
- 서요성, "포스트모더니즘 소설로서의 파트릭 쥐스킨트의『향수』연구", 독일문학, 44(4), pp.65~84 (2003), 한국독어독문학회
- 래리 쉬너, "예술의 탄생" (2007), 들녘
- 이홍경, "스크린으로 간 후각천재 - 티크베어의 <향수>와 쥐스킨트의 『향수』의 비교연구", 독일어문학, 17(4), pp.97~115 (2009), 한국독일어문학회
- 허영재, "파트릭 쥐스킨트의 『향수』연구 - 포스트모더니즘적 관점에서", 독일문학, 71, pp.322~360 (1999)
- "‘1등’ 삼성, 새어나오는 ‘위기론’", 한겨레, 18~ (2013)
- Baier, Christian, "Zwischen höllischem Feuer und doppeltem Segen, In Geniekonzepte in Thomas Manns Romanen Lotte in Weimar, Joseph und seine Brüder und Doktor Faustus" (2011), Göttingen
- Fohrmann, Jürgen, "Utopie und Untergang. L.-S. Merciers L’ An 2440, In Literarische Utopien von Morus bis zur Gegenwart", pp.1983, Königstein
- Frizen, Werner, "Patrick Süskind. Das Parfüm" (1998), Oldenbourg
- Gadamer, Hans-Georg, "Wahrheit und Methode" (1960), Tübingen
- Goethe, J. W., "Prometheus. In: Goethes Werke, Bd. I" (1981), München
- Goethe, J. W., "Eine Tragödie, In Goethes Werke, Bd. III" (1981), München
- Habermas, Jürgen, "Der philosophische Diskurs der Moderne" (1996), Frankfurt a. M
- Originalität, In Ästhetische Grundbegriffe, Bd. 4, "Original", pp.2002, Häseler, Jens
- Kemper, Hans-Georg, "“Ich wie Gott”! Zum Geniekult der Goethezeit, In Inszeniertes Charisma. Medien und Persönlichkeit", pp.83~115 (2001), Tübingen
- Moderne, "Modern", pp.Stuttgart, Modernismus, In Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch in sieben Bänden
- Koselleck, Reinhart, "Vergangene Zukunft, In Zur Semantik geschichtlicher Zeiten" (1995), Frankfurt a. M
- Lyotard, J.-F., "Immaterialität und Postmoderne" (1985), Berlin
- Mann, Thomas, "Buddenbrooks, In Gesammelte Werke in dreizehn Bänden, Bd. I" (1990), Frankfurt a. M
- Mann, Thomas, "Doktor Faustus. Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn erzählt von einem Freunde, In Gesammelte Werke in dreizehn Bänden, Bd. VI" (1990), Frankfurt a. M
- Mann, Thomas, "Der Tod in Venedig, In Gesammelte Werke in dreizehn Bänden, Bd. VIII" (1990), Frankfurt a. M
- Ortland, Eberhard, "Genie, In Ästhetische Grundbegriffe, Bd. 2", pp.661~708 (2001), Weimar
- Schmidt, Jochen, "Die Geschichte des Genie-Gedankens. Bd. I, In Von der Aufklärung bis zum Idealismus" (2004), Heidelberg
- Stifter, Adalbert, "Der Nachsommer, In Mit Nachwort und Auswahlblbliographie von Uwe Japp" (1995), Artemis & Winkler Verlag
- Süskind, Patrick, "Das Parfum, In Die Geschichte eines Mörders" (1994), Zürich
