헤르더의 민요집 비교․분석 -‘Volk’와 ‘Volkslieder’ 개념을 바탕으로-
Vergleich und Analyse von Herders Volksliedersammlungen aufgrund seiner Begriffe ‘Volk’ und ‘Volkslieder’
1
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Bei Herder hat das Wort ‘Volk’ ein breites Spektrum von Bedeutungen wie ‘die untere Schicht der Gesellschaft’, ‘Nation’, ‘Menschheit’, ‘Staatsbürger’ und ‘alle Mitglieder einer Gesellschaft außer Pöbels’. Demgemäß hat auch der Volksliedbegriff Vieldeutigkeiten, wie ‘Lied der ungebildeten Schicht der Gesellschaft’, ‘Nationallied’, ‘Stimme der Menschheit’, usw. In Herders Volks- und Volksliedbegriff sind ‘die untere Schicht der Gesellschaft vs. Gelehrte’ und ‘Natur vs. Kultur’ konnotiert. Herder bewertet die untere Schicht und die wilden Völker, die beide starke Neigung zur Sinnlichkeit haben, positiv. Und er stellt ihre Lieder auf dieselbe Ebene wie Ossian, Homeros und Shakespeare. Aber er verhält sich Gelehrten gegenüber sehr kritisch, die unter Vernachlässigung der Sinnlichkeit und Leidenschaft nur am Denken orientiert sind. In den Liedern der ungebildeten Schicht und der wilden Völkern findet er den “Geist der Natur”, aber in der Poesie der neueren zivilisierten Welt die “Falschheit, Schwäche, und Künstelei”. In Alten Liedern sind 55 Lieder gesammelt. Diese Volksliedersammlung hat Herders “Liebe zur Nation” zum Anlass. Obwohl sie ein patriotisches Ziel verfolgt, ist sie nordeuropäisch orientiert. Er betont die enge Verwandtschaft der deutschen mit der englischen Nation und hat eine besondere Vorliebe für englische Lieder. Es zeigt sich darin, dass er viele Lieder aus Shakespeare’s Werken und Percy’s Reliques of the ancient English Poetry sammelte. Dazu sind “nordische Lieder” enthalten, wo Herder einen “Ausweg” zur damaligen deutschen klassizistischen Literaturwelt sucht. “Das elende Gekreisch von Volksliedern” von Nicolai veranlasst Herder zur Veröffentlichung seiner Volkslieder. Herders zweite Volksliedersammlung enthält 162 Lieder, d.h. dreimal so viele Lieder wie in Alten Volksliedern. Auch in Volksliedern sind viele Lieder aus Shakespeare und Percy’s Sammlung geliehen. Während Alte Volkslieder “germanisch” orientiert sind, haben Volkslieder eine “gesamteuropäisch[e]” Perspektive. Wenn auch in der Reaktion auf Nicolai’s Angriff, sind in Volksliedern Volkslieder mit denjenigen vermischt, die keine echte Volkslieder sind. In Alten Volksliedern sind an der Qualität die Lieder aus baltischen Ländern den griechischen Gedichten gleichgestellt. In Volksliedern findet Herder jedoch in den baltischen Liedern das Zeichen der “Barbarei” und unterschätzt sie. Auf der Ebene des Kriteriums der Volkslieder sind Volkslieder anders als Alte Volkslieder. In diesen treten stilistische Merkmale wie “Kürze, Wurf und Gang” in den Vordergrund. Dagegen haben jene musikalische Elemente wie Ton, Weise und Melodie als “Seele des Liedes” im Mittelpunkt.
Abstract
Bei Herder hat das Wort ‘Volk’ ein breites Spektrum von Bedeutungen wie ‘die untere Schicht der Gesellschaft’, ‘Nation’, ‘Menschheit’, ‘Staatsbürger’ und ‘alle Mitglieder einer Gesellschaft außer Pöbels’. Demgemäß hat auch der Volksliedbegriff Vieldeutigkeiten, wie ‘Lied der ungebildeten Schicht der Gesellschaft’, ‘Nationallied’, ‘Stimme der Menschheit’, usw. In Herders Volks- und Volksliedbegriff sind ‘die untere Schicht der Gesellschaft vs. Gelehrte’ und ‘Natur vs. Kultur’ konnotiert. Herder bewertet die untere Schicht und die wilden Völker, die beide starke Neigung zur Sinnlichkeit haben, positiv. Und er stellt ihre Lieder auf dieselbe Ebene wie Ossian, Homeros und Shakespeare. Aber er verhält sich Gelehrten gegenüber sehr kritisch, die unter Vernachlässigung der Sinnlichkeit und Leidenschaft nur am Denken orientiert sind. In den Liedern der ungebildeten Schicht und der wilden Völkern findet er den “Geist der Natur”, aber in der Poesie der neueren zivilisierten Welt die “Falschheit, Schwäche, und Künstelei”. In Alten Liedern sind 55 Lieder gesammelt. Diese Volksliedersammlung hat Herders “Liebe zur Nation” zum Anlass. Obwohl sie ein patriotisches Ziel verfolgt, ist sie nordeuropäisch orientiert. Er betont die enge Verwandtschaft der deutschen mit der englischen Nation und hat eine besondere Vorliebe für englische Lieder. Es zeigt sich darin, dass er viele Lieder aus Shakespeare’s Werken und Percy’s Reliques of the ancient English Poetry sammelte. Dazu sind “nordische Lieder” enthalten, wo Herder einen “Ausweg” zur damaligen deutschen klassizistischen Literaturwelt sucht. “Das elende Gekreisch von Volksliedern” von Nicolai veranlasst Herder zur Veröffentlichung seiner Volkslieder. Herders zweite Volksliedersammlung enthält 162 Lieder, d.h. dreimal so viele Lieder wie in Alten Volksliedern. Auch in Volksliedern sind viele Lieder aus Shakespeare und Percy’s Sammlung geliehen. Während Alte Volkslieder “germanisch” orientiert sind, haben Volkslieder eine “gesamteuropäisch[e]” Perspektive. Wenn auch in der Reaktion auf Nicolai’s Angriff, sind in Volksliedern Volkslieder mit denjenigen vermischt, die keine echte Volkslieder sind. In Alten Volksliedern sind an der Qualität die Lieder aus baltischen Ländern den griechischen Gedichten gleichgestellt. In Volksliedern findet Herder jedoch in den baltischen Liedern das Zeichen der “Barbarei” und unterschätzt sie. Auf der Ebene des Kriteriums der Volkslieder sind Volkslieder anders als Alte Volkslieder. In diesen treten stilistische Merkmale wie “Kürze, Wurf und Gang” in den Vordergrund. Dagegen haben jene musikalische Elemente wie Ton, Weise und Melodie als “Seele des Liedes” im Mittelpunkt.
참고문헌 (30)
- 괴테, "문학론" (2010), 민음사
- 임홍배, "젊은 베르터의 고뇌" (2012), 창비
- 김대권, "하만 사상선집" (2012), 인터북스
- 2, "괴테와의 대화 1", pp.2008, 장희창
- 고봉만, "인간 불평등 기원론" (2003), 책세상
- 이해경, "오시안과 옛 민족들의 노래" (2009), 동과서
- Bürger, Gottfried August, "Gottfried August: Aus Daniel Wunderlichs Buch, In Deutsches Museum 1", pp.440~450
- Goethe, Johann Wolfgang von, "Werke. Hamburger Ausgabe in 14 Bänden, In Bd. 9. Autobiographische Schriften I" (1994), München
- Herder, Johann Gottfried, "Briefe. Gesamtausgabe 1763-1803" (1977), Weimar
- Herder, Johann Gottfried, "Sämtliche Werke, In 33 Bde. 3., unveränderter Nachdruck der Ausgabe Berlin 1877-1913" (1994), Hildesheim u.a
- Herder, Johann Gottfried, "Werke in zehn Bänden" (1985), Frankfurt am Main
- Lessing, Gotthold Ephraim, "Werke und Briefe, In Bd. 4. Werke 1758-1759" (1997), Frankfurt am Main
- Nicolai, Friedrich, "Eyn feyner kleyner Almanach. 1777 und 1778" (1888), Berlin
- Nicolai, Friedrich, "Kritik ist überall, zumal in Deutschland nötig’. Satiren und Schriften zur Literatur" (1991), München
- Nicolais, Friedrich, "Volkslieder-Almanach 1777-1778" (1918), Weimar
- Percy, Thomas, "Reliques of ancient English Poetry. Vol. I" (1996), London
- Schlegel, A. W., "Vorlesungen über schöne Litteratur und Kunst, In Dritter Teil (1803-1804). Geschichte der romantischen Litteratur" (1884), Stuttgart
- 김대권, "헤르더의 오시안 관(觀)", 독일문학, 50(4), pp.105~128 (2009), 한국독어독문학회
- 김연신, "헤르더의 문학관: 국민문학과 세계문학 사이에서", 괴테연구, (22), pp.121~139 (2009), 한국괴테학회
- 이군호, "천재와 민중: 헤르더의 천재관과 그의 민요수집의 이념", 카프카 연구, (13), pp.211~235 (2005), 한국카프카학회
- 이해경, "상호문화적 연구 대상으로서의 민요", 한국민요학, 26, pp.197~216 (2009), 한국민요학회
- 최병제, "민요와 담시의 상호연관성", 독일언어문학, 16, pp.183~198 (2001)
- Arbusow, Leonid, "Herder und die Begründung der Volksliedforschung im deutschbaltischen Osten, In Im Geiste Herders", pp.129~184 (1953), Kitzingen am Main
- Koepke, Wulf, "Das Wort “Volk” im Sprachgebrauch Johann Gottfried Herders", Lessing Yearbook, 19, pp.209~221 (1987)
- Lee, Hae-Kyong, "Volksliedbegriff bei Johann Gottfried Herder", 독일언어문학, 14, pp.313~334 (2000)
- Lugowski, Clemens, "Der junge Herder und das Volkslied, In Sturm und Drang", pp.215~233 (1985), Darmstadt
- Streller, Siegfried, "Das Verhältnis von Nationalliteratur und Volksdichtung bei Herder, In Herder-Kolloquium 1978. Referate und Diskussionsbeiträge", pp.294~298 (1980), Weimar
- Strobach, Hermann, "Herders Volksliedbegriff. Geschichtliche und gegenwärtige Bedeutung", Jahrbuch für Volkskunde und Kulturgeschichte, 21, pp.9~55 (1978)
- Wertheim, Ursula, "Das Volkslied in Theorie und Praxis bei Herder und Goethe, In Goethe-Studien", pp.9~207 (1968), Berlin
- Windfuhr, Manfred, "Herders Konzept von Volksliteratur. Ein Beitrag zur literarischen Mentalitätsforschung", Jahrbuch Deutsch als Fremdsprache, 6, pp.32~49 (1980)