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논문KCI 등재

메데이아의 자식살해와 튀모스(thymos)

Medea’s Infanticide and her Thymos

정준영
한국서양고전학회 (The Korean Society of Greco-Roman Studies)|2011.09|서양고전학연구 (The Journal of Greco-Roman Studies)|제45호|pp. 91-128

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분노Anger이성Reason튀모스에우리피데스EuripidesMaternityMedea영웅주의HeroismInfanticide내적 갈등메데이아Akrasia격정자제력 없음자식살해체계적 애매성Thymos(Spiritedness)Inner ConflictSystematic Ambiguity
주제분류서양고전어와문학

초록

이 글은 에우리피데스의 『메데이아』 에서 메데이아가 ‘왜, 어떻게 자식 살해를 하게 되었는가?’를 초점으로 메데이아의 튀모스(thymos)를 분석하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 일차적으로 기존의 두 해석 전통을 정리, 비판하고, 이를 기초로 새로운 가설(체계적 애매성 가설)을 제시하려 한다. 이 글은 『메데이아』의 1021-1080행을 중점으로 분석하여 이런 작업을 수행한다. 구체적으로 논증하려는 바는 다음과 같다. (i) 메데이아의 자식살해 동기를 격정(passion) 대(對) 이성(reason)의 대립이라는 관점에서 바라보는 시각이, 일종의 ‘자제력 없음’(akrasia) 해석을 기초로 한 측면을 드러내고, 이런 노선의 한계를 드러내려 한다. 이런 노선은 메데이아의 thymos를 전적으로 비합리적인 격정으로 해석하는데, 그런 해석은 메데이아의 복잡한 심리적 갈등뿐만 아니라 추론하는 메데이아의 측면을 고려하지 못한 해석이라는 점에서 한계가 있다. (ii) 메데이아의 갈등을 ‘전통적 영웅상인 남성성’ 대(對) ‘모성애의 여성성’의 대립으로 해석하는 최근 고전학계의 해석을 소개하고 이런 해석의 유의미한 측면과 한계를 제시하려 한다. 이런 해석은 메데이아의 갈등을 잘 설명하지만, 종국에 가서 어떻게 해서 메데이아가 자식 살해 ‘결정’을 내리는지는 설명하지 못하는 한계를 가진다. (iii) 1021-1080행과 관련된 문헌학적 해석과 문학 비평적인 해석을 논란점 위주로 소개하고, 이런 논란을 극복하기 위해 이 글은 에우리피데스가 의도적으로 애매한 구성을 했다는 체계적 애매성(systematic ambiguity) 가설을 제시하며, 이런 가설을 정당화하려 한다. (iv) 체계적 애매성 가설을 전제로, 메데이아의 튀모스가 합리적인 측면이 있는 동시에 비합리적인 측면이 있다는 것을 드러내고, 이런 역설적 융합을 바로 전통적 튀모스의 왜곡된 변형으로 제시한 데 에우리피데스의 의도가 있다고 해석하려 한다. 이를 통해 이 글이 논증하려는 것은 전통적인 영웅주의적 가치관이 새로운 형태의 지혜(도구적 이성)와 결합됨으로써 자기 파멸의 문제를 일으키는 것을 보여주려는 데 에우리피데스의 의도가 있었다는 것이다.

Abstract

This paper aims for the analysis of Medea’s thymos(spiritedness) in Euripides’ Medea. I will focus on the monologue 1021-1080. My arguments are the followings. (i) The traditional line which considers Medea’s motive from the opposition between passion and reason, overlooks the aspect of ‘reasoning’ Medea. (ii) The late criticisms pay attention to the conflict between heroic Medea and motherly Medea. However, this line does not answer the problem, why and how Medea make a decision of infanticide. (iii) In relation to disputable issues in the monologue 1021-1080, I will propose a new alternative: the hypothesis of systematic ambiguity. According this hypothesis, Euripides intended to open a ambiguous reading of the monologue, particularly 1077-1080. (iv) Through his focusing on a amalgamation of cruel vengeance and instrumental reasoning, Euripides seems to disclose a danger of the transformed traditional hero: Medea’s thymos.

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