『소학장구』의 주석 방식에 관한 연구
The study on the annotation method 『sohakjanggu』
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초록
조선 후기 소학학의 가장 큰 성과 중에 하나는 조선 학자에 의해 소학 주석서가 간행되었다는 점이다. 이 중 본고에서 가장 주목한 주석서는 19세기 영남학파의 본 고장인 안동에서 四書의 체계와 학문 방법을 『소학』에 적용한 유휘문의 『소학장구』이다. 특히나 『소학장구』는 분절로 경전을 해석하였던 주자의 학문 방식을 준용하여 『소학』의 분절체계를 수립하였다는 점에서 그 두드러진 면모를 보인 바 있다. 이는 주석을 채택하고 배열하는 주석 방식에 있어서도 새로운 체제와 구성 방식을 갖추고 있어 또 다른 소학주석서인 『소학집주증해』와는 구별화되는 점이 있다. 이에 본고에서는 『소학장구』의 주석체계와 주석 내용을 분석하여 『소학장구』의 주석서로서의 특징적인 면모를 고찰하는 것을 목적으로 하였다. 조선후기 『소학』 주석의 검토는 이이의 『소학제가집주』를 저본으로 하여 이루어졌으나, 여기에는 미진한 부분이 많았다. 특히나 『소학제가집주』는 『소학』 본문의 경전에 대한 주소를 살핀 것이 적고, 주자가 수찬한 『의례경전통해』가 반영되지 못했기 때문에 『소학』 본문의 주석과 경전 본문의 주석 사이에 괴리가 있었다. 『소학장구』는 이러한 점을 검토하여 『소학』 본문에 대한 주석을 모두 정비하여 형식 체계와 내용을 새롭게 한 소학주석서를 완성하였는데 그 특징적인 면모를 간추려 보면 다음과 같다. 첫 번째는 주석서의 편차와 주석방식에 있어 조선후기 『소학』 주석의 정본이었던 이이의 『소학제가집주』의 방식을 따르지 않고 있고, 주석의 체계를 간소화하여 출처와 서명을 없애고, ‘환본주의’라는 중요한 기치 아래 주석의 방식과 배열을 새롭게 정리하였다는 점이다. 두 번째는 경전 본문의 주소를 본위로 삼아 『소학』의 주석을 경전의 주석처럼 근엄하게 다루었다는 점이다. 세 번째는 경전의 주소를 본위로 삼되, 주자 『의례경전통해』의 해석을 반영하고, 당대 송유 제현 및 중국 『소학』 주석가의 설을 절충하여 주석하였다는 점이다. 네 번째는 조선 내에서 논란이 되었던 『소학』 본문의 해석 가운데 동유 제현의 설이 있는 경우 이를 반영하였으며, 미진한 경우 자신의 설로 명료하고 간결하게 정리하였다는 점이다. 이러한 주석방식은 『소학장구』가 『소학제가집주』와 『소학집주증해』의 주석서와는 구별되는 새로운 체제와 주석방식으로 구상되었다는 사실을 확인케 하는 것으로 그 특징적인 면모와 의의가 적지 않은 주석서임이 분명해졌다. 특히나 경전의 주소를 본위로 하여 주자설과 제설을 상호 보완하는 관점을 취한 것은 『소학』을 경서에 준하는 서적으로 본 유휘문의 소신이 반영된 결과이기도 하지만, 조선후기 『소학』 주석에 대한 논의 과정에서 경전의 주석과 『소학』에 수록된 해당 구절과의 해석에 대한 불일치성의 문제를 경전의 주소로 해소하고자 하였던 조선후기 소학학의 한 성과가 집약된 결정체라는 점에서 조선후기 소학사에서 그 의미가 적지 않다. 이는 『소학』의 위상을 크게 중시한 소치로 조선후기 학자들의 일반적인 인식이 『장구』의 주석방식을 통해 분명하게 드러났음을 살필 수 있는 의의성을 가지게 되었다.
Abstract
The late Joseon Dynasty great performance scholars of the Joseon publication of an annotation. It is one of the most attention in this study, 19th Century Ryuhwimon 『Sohakjanggu』. This study looked at how to review the comment Ryuhwimon 『Sohakjanggu』. 『Sohakjanggu』 has a few important points that distinguish it from 『Sohakjipju』 and 『Sohakjipjuchughae』. The book is less that one considers the comments on the scripture. In particular did not comment about Chu-hsi's 『Commentaries to the Texts on Rites』, this regard 『Sohakjanggu』 was tin with some characteristic information to solve the problem. The following characteristic advantages, First, The sohakjipju were equipped with a proprietary format, to simplify the system of annotation eliminates the publishers and book name, fine give return tho the original author(환본주의) was thought to be important. Second, Look for the comments of the scripture text was prized as a comment in the comment sohak scriptures. Third, Chu-hsi's Commentaries to the Texts on Rites were comments by compromise and study the theory of multiple people. Fourth, It was a comment by lack of compromise with the scholars of the era, such as his theoryTherefore, the previous commentary and discrimination were not a few have already had its distinctive significance in that it created a new annotation schemeIt also has to think the same way the 『Sohakjanggu』 comments and scriptures had equipped the appropriate system for the format can be found that significant progress in sohak history and scripture history
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