조선시대 대책(對策)의 중국 대책 수용양상 -동중서(董仲舒)의 「천인삼책(天人三策)」을 중심으로
The Acceptance of Chinese Traditional Daechaek in the Period of Chosun Dynasty: Mainly with Dongjungse’s 「Chuninsamchaek」(天人三策)
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초록
이 글에서는 동중서(董仲舒)의 책문을 전통 책문의 전범으로 여겼던 조선시대 문인들이 어떤 점에서 동중서의 책문을 전범으로 생각하게 되었는가에 대해 「천인삼책(天人三策)」의 분석을 통해 살펴보고자 하였다. 그래서 과연 전통적으로 책문이 갖추어야 할 문학적 특징 요소는 어떤 것인가에 대하여 고구해보았다. 기본적으로 중국에서 동중서와 그의 대책문에 대하여 어떤 평가와 분석이 있는지 살펴보고, 그에 대비한 조선 문인들의 평가와 언급에 대하여 교차적으로 살펴보았다. 그 결과, 동중서 책문에서 발견되는 특징에 대하여 정리하면 다음과 같다. 첫째, 경전을 자주 인용했다는 점, 둘째, 『춘추공양전(春秋公羊傳)』의 영향을 받아 이치 해석이 세밀하고 비교적 사변성이 강하다는 점, 셋째, 비유법을 효과적으로 사용했다는 점, 넷째, 부(賦)의 영향을 받아 대구법과 구법의 변환을 자주 사용했다는 점이다. 이렇게 정리된 내용을 바탕으로 이 글에서는 본격적으로 동중서가 「천인삼책」에서 이론을 전개한 방식을 분석하여 그의 책문이 갖추고 있는 특징요소들을 도출해내었다. 첫째, 재이론(災異論)에 대한 배경과 활용양상, 둘째, 수사학적 정의(定義)의 다양한 변용양상, 셋째, 유가경전의 인용 목적과 효과, 넷째, 기존 연구에서 번잡하다고 여겨졌던 내용에 대한 해명 등이 그 결과물이다. 이러한 연구결과는 조선시대 책문연구에 대한 중국 문학과의 영향관계는 물론 조선시대만의 책문이 어떤 특징을 갖는가에 대한 연구의 기초 작업으로 큰 의미가 있다고 할 수 있다.
Abstract
This manuscript have analyzed 「Chuninsamchaek」(天人三策) to see why Chosun writers have considered Dongjungse(董仲舒)’s Daechaek(對策) as a classic. Therefore, we are going to investigate what kind of literary features that Chaekmun should be qualified traditionally. Basically, we have went through the assessment and analysis about Dongjungse and his Chaekmun in China. Also, in other hand, we have examined Chosun writer’s assessment and reference. As a result, these are the features that are found in Dongjungse’s Chaekmun. First, he cited scriptures very often, and second, he was affected by Chunchugongyangzun(春秋公羊傳) and was very detailed in interpret reason, and comparably strong in considering its right and wrong. Third, he used metaphorical method effectively. Fourth, he was influenced by Bu(賦), and used antithesis and many changed in speech. With this organized contents, this manuscript have deducted in earnest Chaekmun of Dongjungse’s characteristics by analyzing how he have spreaded his theory in 「Cheoninsamcheak」. Those are the results. First, backgrounds and utilizing aspect of Jae‒e‒ron(災異論). Second, various transformation in rhetorical definition. Third, the reason of quotation and effect of Confucius scriptures. Fourth, explanation about the contents which were considered as a chaotic in existing research, and etc. These research results means as a basic work about only Chosun’s characteristics of Chaekmun, and also the relationship of influence with Chinese literature about Chosun’s Chaekmun research.
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