儒敎의 自我와 修養

본 논문의 목표는, 유교의 자아 개념의 철학적 의미를 수양(修養)의 기제(機制)와 연결해서 진술함으로써 오늘날 양자택일의 문제로 인식되는 개인주의와 공동체주의의 문제를 해결하고, 나아가서 그것을 현대의 생태철학적 의미로 재해석하는데 있다. 유교가 지향하는 바는 개인과 공동체 간의 유기적 관계로서, 이는 개인주의와 공동체주의 사이에서 갈등하는 현대인들의 이분법적 사고에 새로운 길을 제시한다. 개인주의와 공동체주의의 간극을 극복하는 유교적 기제는 바로 수양(修養)이라는 유교의 독특한 자기완성(self-realization)의 길이다. 또한 오늘날 생태철학에서 새롭게 정립한 자연과 인간의 관계는, 유교가 일찍이 시도한 자아수양의 궁극적 경지인 천인합일(天人合一), 곧 인간우주동형동성(人間宇宙同形同性, anthropocosmic)의 철학적 의미와 소통할 수 있다. 즉 유교는 자아수양을 통해, 서구 계몽주의 정신의 특징인 세속적 휴머니즘, 곧 인간이 만물의 척도라고 주장하는 배타적 휴머니즘을 극복하고 진정으로 자아와 공동체 사이의 소통, 인류와 자연의 조화, 인간과 하늘의 상호성을 발견하게 되는 것이다.