易學의 매체와 그 해석의 알레고리 - 太極圖, 先天圖 및 河洛圖를 중심으로 -
The Media of Changeology and its Allegory of Understanding - Focused upon Diagrams of Tai-ji, Xian-tian and He-luo
0
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 동아시아의 사상과 문화와 그 원류를 어떻게 이해할 것인가 하는 문제의식에서 출발한다. 논의의 핵심은 天人合一과 같은 성리학적 세계관의 圖像化 혹은 圖式化에 관한 일종의 매체철학의 문제이다. 그 대상은 取象歸類의 방식에 입각한 圖像學, 그 중에서 易圖學과 그 해석의 알레고리적 기제이다. 역도학은 전통적으로 太極圖, 先天圖, 河洛圖 등을 통해 우주의 본원, 생성 및 변화의 과정을 설명하고, 궁극적으로는 인간의 존재와 삶의 가치를 고양시키는 작업의 일환이었다. 太極圖는 時空間性의 표상방식을, 先天圖는 先驗性의 표상방식을, 河洛圖는 數理性의 표상방식을 담고 있다. 알레고리의 ‘공통의 해석(understanding)’ 방식에서 보면 역도학은 표상을 매개로 하여 철학의 사변성을 재현하거나 표현하는 방식이다. 이는 天人合一의 세계관과 그에 대한 해석의 방법론을 위한 사유방식의 담지체로서 역할을 한다. 이러한 점에서 본고는 역도학의 해석이라는 맥락에서 고전적 가치를 현대적 시각으로 이해하는 소통의 매체적 접근방식을 모색하고자 하는 것이다.
Abstract
The essay starts from a topic of how we can understand the origin of east-asian thought and culture. It is closely associated with a kind of media philosophy concerning the diagrammatization of the Confucian world-view like the unity of heavenly way and humane way. The object of issue is the iconology of changes and its allegorical mechanism which is based upon physical forms and its categorization. Through three diagrams of Tai-ji, Xian-tian and He-luo which are three representative diagrams, the iconology of changes is a work of understanding to explicate the origin of the universe and its process of generation and changes, and to enhance human existence and its value of life. A diagram of Taiji has an image mode of time-space, a diagram of Xiantian has an image mode of transcendence, and a diagram of Heluo has an image mode of number-principle. From the allegorical perspective, the iconology of changes has the way of representing or expressing a kind of speculative thinking of philosophy through media of image. It plays a role as a container of truth for the structure of Confucian world-view and its methodology of understanding. Consequently, from the perspective of the iconology of changes, the essay is a trial to search for a communicative methodology of approach to understanding the classic value of Confucianism.
참고문헌 (14)
- "周易, 十三經注疏本", ~
- 周敦頣, "太極圖說, in 周濂溪集" (2010), 中華書局
- 邵雍, "邵雍集" (2010), 中華書局
- 朱熹, "易學啓蒙" (1981), 武陵
- 蔡沈, "洪範皇極內篇, in 性理大全書"
- 徐芹庭, "易圖源流 - 中國易經圖書學史" (2008), 中國書店
- 黎靖德, "朱子語類" (1997), 岳麓書社
- 朱伯崑, "易學哲學史" (2005), 昆侖
- 呂紹綱, "周易闡微" (1990), 吉林大學
- 張兵, "洪範詮釋硏究" (2007), 齊魯書社
- 김연재, "『洪範皇極內篇』에 나타난 蔡沈의 數本論과 그 세계관 - 宋代 象數易學의 사유지평을 중심으로", 유교사상문화연구, (42), pp.35~80 (2010), 한국유교학회
- 김연재, "全一論的 思惟에서 본 易傳의세계관과 人間學的 地形圖", 인문연구, (53) (2007), 인문과학연구소
- 임홍빈, "비판적 매체철학의 관점에서 본 공적 합리성", 철학연구, (29), pp.167~194 (2005), 철학연구소
- 주일선, "상징은 의미동일성의 재현인가?- 드 만의 알레고리 개념과의 비교를 통하여 살펴본 괴테의 상징개념", 카프카 연구, (16), pp.205~226 (2006), 한국카프카학회