先天易學에 나타난 공감으로서의 나 여기 지금
Sun-Chun-Yeok-Hak's empathy from Me, Here and Now.
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초록
현대사회는 실존과 공감이 대립하고 있다. ‘나 여기 지금’을 강조한 근대는 역설적으로 ‘나 여기 지금’을 가장 억압하는 체제가 되었기에 공감을 요청했다. 그러나 공감은 서양의 실체론적 세계관에서는 ‘나 여기 지금’과 조화하기 힘들다. 현대사회는 실존과 공감의 공존을 위해서 단지 ‘공감’만을 도입하는 것이 아니라 ‘공감’이 기반 한 감응론적 세계관까지 도입하여야 한다. 그래서 본고에서는 ‘나 여기 지금’이라는 실존의 개념 또한 감응론적인 실존개념으로 바꿀 필요가 있다고 보았다. 본고에서는 邵康節의 先天易學이 선진유가가 이룩한 ‘공감으로서의 나 여기 지금’에 대한 형이상학적 이론체계를 구축했다고 보았다. 근대화와 더불어 보수적 모습으로 보였던 선진유가가 오늘날 공감이라는 주제로 재조명되고 있는데 반해 선천역학은 ‘理’라는 합리적 용어를 강조하여 공감이론의 재조명에서 외면 받았다. 공감이론으로 선천역학을 재조명하려는 근거는 크게 세 가지다. 첫째, 동양의 감응론적 세계관과 서양의 실체론적 세계관의 차이, 둘째, 서양의 합리성과 선천역학의 理 개념과의 차이, 셋째 공감과 실존의 조화에 대한 동서양의 차이이다. 선천역학이 선진유가의 공감을 계승, 발전시키고 있다는 것은 理·氣 개념이 감응론적 세계관으로 이해될 때 감응의 주체인 공감과 감응의 객체인 氣化로 구분되어, 각각 공감과 ‘나 여기 지금’으로 표현될 수 있기 때문이다. 선천역학은 理와 氣 개념을 통해 『中庸』으로 대표되는 선진유가의 공감과 『大學』으로 대표되는 ‘나 여기 지금’의 실존 개념을 확대하고, 心을 통해 ‘允厥執中’이라는 선진유가의 이상을 실현할 수 있다고 보았다.
Abstract
Although at the early age Sun-Chun-Yeok-Hak(先天易學, Former I-ching) formulated a Metaphysical theory on 'Me, Here and Now' as empathy Pre- qin Confucius thought(先秦儒家)' achieved, pre-qin Confucius thought, ex-symbol of conservatism is re-lighted on the theme of empathy nowadays, but Sun-Chun-Yeok-Hak(先天易學) is neglected on the theme of empathy relighting nowadays. The reason for neglection is misunderstanding that Sun-Chun-Yeok-Hak emphasize li(理) of western rational chracter terminology contrary to Pre- qin Confucius thought(先秦儒家). The reason Sun-Chun-Yeok-Hak could be relighted as a theory of empathy is three lagely. First, Difference between the resonant(感應) view of the world in the East and the substantial(實體) view of the world in the West, Second, Difference between the rationality in the West and Li(理) Concept in the Sun-Chun-Yeok-Hak, Third, Difference in the harmony of empathy and existence between the West and the East. The reason Sun-Chun-Yeok-Hak could succeed to empathy of Pre- qin Confucius thought is the fct that core concept of Li(理) and qi(氣) in Sun-Chun-Yeok-Hak could be expressed tiaoli(調理)-empathy(共感) as a subject of resonance(感應) and qihwa(氣化)- 'Me, Here and Now' as a object of resonance(感應). To the contrary to the substantial(實體) view of the world, in the resonant(感應) view of the world empathy could be subject and ‘Me, Here and Now’ of existence could be object. Through the concept of Li(理) and Qi(氣), Sun-Chun-Yeok-Hak expand empathy of Pre- qin Confucius thought represented by 『Zhongyong(中庸)』 and ‘Me, Here and Now’ of existence represented by 『Da xue(大學)』 and through the concept of xin(心) realize the ideal of yunzhijuezhong(允厥執中). Nowadays empathy and existence are in confrontation. Though modernism abandon empathy and emphasize only existence, ironically modern society became the mostly existence-suppressed system. The west call empathy for a help, it's not easy to accomplish harmony between empathy and emphasize in the substantial(實體) view of the world like the West. To accomplish coexistence and coprosperity between empathy and emphasize modern society not only introduce empathy but also adopt the resonant(感應) view of the world empathy like Sun-Chun-Yeok-Hak.
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