先秦儒家戰爭觀에 대한 小考 -孔子와 孟子의 戰爭觀을 中心으로 -
The study on pre-Qin confucian school's theory of war
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초록
논문은 선진시기 유가의 전쟁관에 대해 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 먼저 전쟁의 본질에 대해 살펴보고, 나아가 선진 유가문헌인 『論語』와 『孟子』에 나타나는 공자와 맹자의 언명을 통해 그들의 전쟁관을 분석한다. 인류의 생존과 번영에 있어 전쟁은 피할 수 없는 운명이었다. 전쟁의 원인은 사회적다원주의, 공격본능이론, 사회학습이론, 사회심리학이론 및 공산주의 이론 등으로 설명되어 질 수 있으나 클라우제비츠에 의하면 전쟁의 본질은 국가와 국가 사이 무력을 사용하여 정치적 목적을 관철시키는 수단이다. 전쟁이 만일 순수하게 정치목적 달성을 위한 수단이라면, 정치의 목적은 최종적으로 정치의 이상을 지향한다. 비록 정치의 현실 모습과 그 이상이 다르게 나타나지만 정치와 전쟁이 지향하는 최종 목적이 정치이상의 실현이라는 점에서 동일하다. 공자와 맹자는 민본주의에 기초한 인정과 왕도정치를 추구하였으며 공자의 전쟁관은 군주를 가장 중시여기는 군본위의 특징을, 맹자의 전쟁관은 민본위의 특징을 보인다.
Abstract
During the era of pre-Qin in China(771B.C.—221B.C.), the intellecutuals from Confucian school also studied the war and raised a lot of viewpoints which put a everlasting influnece on of Chinese traditional concepts of the war. This paper focus on outlining the principles and features of just war thinkings from Confucians in pre-Qin era on the bases of analysing the Confucian classics(『論語』,『孟子』). In the survival and prosperity of mankind, war is destiny. War is caused by various causes. According to Karl Clausewitz, the nature of war is a means for political purposes. If war is a means for achieving political purpose, the purpose of politics is the ideal of politics. Confucius and Mencius insist on a just war.
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