朱謙之의 생애와 그 학문적 발자취
A study on Zhu Qian-Zhi's life and scholarship
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 주겸지의 생애와 학문 세계에 대한 고찰을 통해서 근현대 중국 학술 이해의 지평을 확장하여 과거 동서냉전이데올로기가 빚은 반세기 동안의 한중 교류 단절과 공백으로 인해 초래된 현 양국 학술 교류의 편파적인 제반 의식과 장벽 들을 불식시키기 위한 일환이다. 주겸지의 학문과 저작은 크게 유심론자로서의 ‘전기 ― 아나키즘 시기’와 유물론자로서의 ‘후기 ― 마르크스⋅레닌주의 시기’로 구분할 수 있다. 전기 사상의 특징인 허무주의, 유정주의, 역사주의, 문화주의는 전체적으로 아나키즘적 이상을 직간접적으로 담고 있다. 동양의 전통사상과 접맥되는 그의 아나키즘사상은 ‘비관적 허무주의’ 시기와 ‘낙관적 범신주의’ 시기로 양분되어 전개된다. 전자가 노불사상과 관련되어 현실 부정적인 염세주의, 냉소주의, 파괴주의 성향을 사상적으로 표출했다면, 후자는 유가사상이 깊이 개입되어 현실 긍정적인 낙천주의, 인도주의, 평화주의 이념을 학문적으로 구현해냈다. 중국 대륙의 공산화와 함께 주겸지의 사상은 변증유물주의와 역사유물주의 경향의 후기로 접어든다. 이때의 학술적 관심은 마르크스⋅레닌주의에 입각한 중국철학사, 동방철학사, 특히 일본철학, 불교와 중국 기독교 등 방면의 연구로 전향하여 중국의 동방철학과 종교학 분야의 개척자가 된다. 요컨대 귀중한 동방의 문화유산으로 평가받는 그의 백과전서식 저술과 신세계를 염원하는 혁명철학은 한국 내 중국학 연구에 있어 상대적으로 빈약한 근현대 중국사상의 연구 방향에 새로운 자극과 많은 학술적 정보를 제공해준다. 아울러 한국의 인문학계에 향후 중국학 및 중국학자에 대한 새로운 모색이라는 차원에서 그것은 풍부한 학술적 자료라는 가치 말고도 동양학의 현대화적 의미로서의 신선한 충격과 활력임에 틀림없다.
Abstract
This thesis is intended to eliminate a series of one-sided senses and barriers between Korea and China due to discontinuance and blank in Korea-China interchanges for half a century resulted by past the East/the West cold war ideology, by understanding more regarding modern/contemporary Chinese scholarship through studying on Zhu Qian-Zhi's life and scholarship. Thus, it's attempted to help establish more balanced scholarship atmosphere covering both left and right ideologies, and desirable understanding on China. Zhu Qian-Zhi's scholarship and writing activities are largely divided to the two, the former term-anarchism period as a spiritualist and the latter term-Marxism/Leninism that as a materialist. The characteristics of the former term ideology are all of nihilism, respecting-life(including animals' life) idea, historicism, and culturism that bear anarchistic ideal directly/indirectly. His Anarchism period in a connection with eastern traditional ideology is classified to pessimistic nihilism period and optimistic pantheism that. In association with Taoism-Buddhism, the former ideologically expressed denying-reality pessimism, cynicism, and destructionism inclination, while in profound involvement with Confucianism, the latter, in scholarship, embodied accepting-reality optimism, humanitarianism, and pacifism. This ideological change reflects his change of a view of the world that defines ontological world in both spiritualistic and individualistic background. In the same time, this is complicatedly associated with his emotional crookedness in his early days. In the meantime, with communization in China, his ideology entered into dialectical materialism and historical materialism period. His scholarly interests turned to studies on Chinese philosophy history based on Marxism and Leninism, eastern philosophy history, especially Japanese philosophy, Buddhism, and Chinese Christianity, and he became a pioneer on eastern philosophy and science of religion in China. In sum, his encyclopedia way of writing which is evaluated to eastern cultural heritage and revolutionary philosophy which wishes Utopia provides a new stimulation and a plenty of scholarly information in studies on modern/contemporary Chinese ideologies which are relatively poor in sinology studies in Korea. Moreover, in the level of a new approach on sinology and sinologist in the future in Korea, it's obvious that his work is a fresh impact and energy as a modernized meaning of Oriental studies as well as it is a abundant scholarly material.
참고문헌 (30)
- 주겸지, "중국이 만든 유럽의 근대" (2003), 청계출판사
- 朱謙之, "문화철학" (2007), 한국학술정보(주)
- 전홍석, "朱謙之 ‘文化哲學’ 硏究", 박사, pp.2006
- 유명종, "중국근대정치사상사" (1994), 이문출판사
- 조세현, "동아시아 아나키즘, 그 반역의 역사" (2001), 책세상
- 양재혁, "동양철학 서양철학과 어떻게 다른가" (1998), 조합공동체 소나무
- 다카하시 도루, "다카하시 도루의 조선유학사: 일제 황국사관의 빛과 그림자" (2001), 예문서원
- 전홍석, "朱謙之 문화 철학의 현대 문명 담론적 현재성 - 서구패권적 문명패러다임에 대한 동양의 대안 담론으로서의 가능성 -", 동양철학연구, (58), pp.223~264 (2009), 동양철학연구회
- 양재혁, "박종홍과 그의 皇國철학 in: 박종홍철학비판", 비판철학회 제1회 학술발표 자료집 (2002), 비판철학회
- 김원열, "皇道 儒敎의 사유체계와 방법론적 문제점에 대한 비판 -관념적 사유체계와 형이상학적 방법을 중심으로- in: 황도유교비판", 비판철학회 제2회 학술발표 자료집 (2004), 비판철학회
- "回憶 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "奮鬪卄年 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "一個哲學者的自我檢討 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "世界觀的轉變 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "一個唯情論者的宇宙觀及人生觀 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "政治幻想的三部曲 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "黃心川⋅序 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "革命哲學 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "『朱謙之文集』, 第2卷, 「謙之文存二集⋅附錄」, “學者朱謙之”, 福建敎育出版社, 2002", ~ (2002)
- "周易哲學⋅通訊代序 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "文化社會學⋅後序 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "比較文化論集⋅中國文化之本質, 體系及其發展 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- "韓國禪敎史⋅黃心川序 in: 朱謙之文集" (2002), 福建敎育出版社
- 陳獨秀, "虛無主義 in: 獨秀文存" (1989), 上海書店
- 蒙培元, "情感與理性" (2002), 中國社會科學出版社
- 蔣俊, "中國近代的無政府主義思潮" (1991), 山東人民出版社
- 李怡, "近代中國無政府主義思潮與中國傳統文化" (2001), 華中師範大學出版社
- "黃心川⋅序二 in: 中國哲學對歐洲的影響(朱謙之)" (1999), 河北人民出版社
- 黃夏年, "前言 ― 朱謙之先生的學術成就與風範 in: 朱謙之選集" (2005), 吉林人民出版社
- 全洪奭, "朱謙之“文化哲學”硏究", 中國哲學史, 2 (2008)
