‘調和와 均衡’에 대한 儒家的 解明
A Confucian Explication of 'Harmony and Balance'
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
유가사상의 핵심은 ‘조화와 균형’에 있다. 그것은 다른 말로 和諧라 할 수 있다. 본 논문의 목적은 유가의 화해사상이 지금-여기에서 어떤 의미를 갖고 있는지를 살펴보려는 것이다. 그를 위해 먼저 화해사상이 배태될 수밖에 없는 근원으로서의 중국적 사유구조를 살펴보고, 다음으로 유가 화해사상의 내용과 의미를 다룬다.유가의 기본지향은 화해이며, 그것은 ‘中’을 통해 실현된다. ‘중’이야 말로 ‘조화와 균형’을 추구하기 때문이다.어느 사회나 집단이든 그 구성원들 사이에 대립과 갈등이 없을 수는 없다. 더구나 개방성과 신속성을 특징으로 하는 현대의 인터넷 시대는 한 지역의 갈등을 순식간에 전 세계적인 문제로 비화시킬 수 있다. 문제는 어떻게 대립과 갈등을 최소화하고, 모두가 만족하는 합의점을 찾을 수 있을 것인가 하는 점이다. 대립과 갈등이 존재하는 가운데에도 전체적으로는 통일성이 깨지지 않는 것, 그것이 和諧이다.화해를 실현하기 위해서는, 나와 타자와의 관계에서, 서로 같은 점은 사랑하고 다른 점은 존중해주는 태도가 필요하다. 여기서 요구되는 것이 이른바 ‘noblesse oblige’이다. 이것은 지구촌 시대의 국가간에서도 필수적이다.이러한 관점에서 유가의 화해사상 곧 ‘조화와 균형’ 관념과, 그것이 갖는 현대적 의미를 추적한다.
Abstract
The gist of Confucianism is about 'harmony and balance,' so to speak, HEXIE. This paper will present the contemplation about the meaning of HEXIE-what HEXIE spells in the world nowadays. In order to do so, it will first deal with the Chinese organization of thinking as an inevitable root that gave the birth to the conception of HEXIE, and the substance as well as the meaning of the Confucian HEXIE ideology is going to follow. The basic aim of Confucianism is HEXIE, and it is realized through 'Zhong(中),' in that the 'Zhong' is the very conception that pursues 'harmony and balance.' No society or a group is free from conflicts between the members that constitutes it. Moreover, the world today, characterized by its openness and quickness, has potential to draw such conflict of certain region into international one. The problem is how we can come to an agreement that does not only minimizes such antagonism, but also satisfies everyone. The HEXIE ideology, after all, is to preserve the consolidation notwithstanding the presence of dissention. For its own sake, the HEXIE requires us to love things we have in common, and also to value the points of difference. So called "Noblesse Oblige" is essential at this point. This is also unavoidable for the rapport among the nations in the globalized world. Confucian HEXIE ideology, or the conception of 'harmony and balance,' and its up-to-date significance will be discussed with these respects.
참고문헌 (16)
- 金忠烈, "孔子思想과 21세기" (1994), 東亞日報社, 서울
- 안재순, "도연명의 <음주5>에 대한 유가 미학적 해명", 동아시아문화와 사상, (1) (1998), 열화당, 서울
- 문병도, "유교와 민주주의", 동양철학연구, (43), pp.319~347 (2005), 동양철학연구회
- Fromm, Erich, "TO HAVE OR TO BE ?" (1976), Harper & Row, Publishers, Inc., N.Y.
- 後藤康男, "東洋思想と新しい世紀" (1999), 有斐閣, 東京
- 澁澤榮一, "論語と算盤" (2002), 國書刊行會, 東京
- 澁澤榮一, "論語講義" (2002), 講談社學術文庫, 東京
- 李澤厚, "論語今讀" (1998), 安徽文藝出版社, 合肥
- 田广請, "和諧論" (1998), 中國華僑出版社, 北京
- 李振綱, "和合之境" (2001), 華東師范大學出版社, 上海
- 張立文, "和合學槪論" (1996), 首都師范大學出版社, 北京
- 張立文, "和合与東亞意識" (2001), 華東師范大學出版社, 上海
- 張立文, "和合學与2１世紀(21世紀中國哲學走向)" (2003), 商務印書館, 北京
- 張立文, "和合哲學論" (2004), 人民出版社, 北京
- 傅治平, "和諧社會導論" (2005), 人民出版社, 北京
- 程石泉, "論語讀訓" (2005), 上海古籍出版社, 上海