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LGBT 청소년소설에 나타난 성소수자 인물의 정체성 구현 방식 연구

A Study on the Identity Realization Method of Sexual minorities Characters in LGBT Youth Fiction

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본고는 악셀 호네트의 ‘인정투쟁’의 관점에서 한국 LGBT 청소년소설 속 성소수자 인물의 정체성을 고찰해 보았다. 최근 한국문학 분야에서 LGBT 문학이 증가한 만큼 LGBT 청소년소설에 대해서도 검토가 필요한 상황이다. 한국 LGBT 청소년소설에서는 첫째 성소수자 인물이 자존감을 갖기 위해서는 가족의 사랑과 신뢰가 필요하지만 도리어 부모나 형제로부터 거절과 폭력을 당하는 경우가 많다. 성소수자 인물들은 자신을 인정하지 못하는 부모에게 맞서 자신감 회복을 위해 인정투쟁을 벌인다. 둘째 LGBT 작품에서 차별과 배제는 학교에서 성소수자 청소년의 학습권과 등교권이 박탈되는 방식으로 나타난다. 또한 학교에서는 교사에 의해 검열이 이루어지며 그 과정에서 심각한 인권침해가 일어나기도 한다. 몇몇 작품에서 자신의 학습권을 지키기 위해 벌이는 행동은 스스로 자기존중을 지키기 위한 인정투쟁이라 할 수 있다. 셋째 작품 속에서 성소수자 청소년들은 일상 공간에서 연대의 경험을 갖지 못할 때 그들을 인정해주는 새로운 연대를 찾는다. 사랑하는 친구관계를 통해 가족과 학교에서 얻지 못한 사랑과 연대의 감정을 느끼기도 하고 소수자들만의 연대를 만들기도 한다. 한편 개인의 정체성은 집단적 정체성과 동일시된다는 점에서 성정체성이 다른 타자나 집단과 어떻게 관계를 맺을지에 관한 성찰도 필요하다. 현재 한국 사회에서 성소수자 청소년의 인권을 보호하는 것은 시급하기에 그것을 문학으로 구현하는 것은 꼭 필요한 작업이다. 이는 현대 사회의 근간을 이루는 개인의 자유, 평등 그리고 인권의 보편성에 대한 문제제기이기도 하다.

Abstract

This paper examines the identity of LGBT youth minorities characters published in Korea in terms of Axel Honnet’s ‘the struggle for recognition’. As LGBT + literature has increased in the field of Korean literature in recent years, Korea’s LGBT youth novels need to be reviewed. First, in LGBT youth novels in Korea, sexual minority youth need the love and trust of their family in order to have an identity of self-confidence. But a large number of youth are rejected and violent by their parents or brothers. Therefore residents of sexual minorities who oppose their parents who do not recognize themselves struggle for recognition to restore their confidence. Second, discrimination and exclusion in LGBT works are mainly seen as a way of depriving school minors of the right to study and attend school. In school, censorship is also carried out by teachers, and in the process, personal honor is lost. In some works, the act of defending one’s right to learn can be called a struggle for self-respect. When the space of school is a social space for learning and experiencing the principle of equality,it should be recognized that the individual’s sexual identity is also a right to be protected. Third, sexual minority youth find new solidarity that recognizes them when they have no experience of social solidarity in everyday space. Through loving relationships, we may feel the feelings of love and solidarity that we do not have in our families and schools, or we build solidarity for minorities. On the other hand, since the identity of the individual is identified with the collective identity, it is necessary to reflect on how the identity is related to other others or groups. At present, it is urgent to approach sexual minority youth in the context of human rights in Korean society that raises its own voice. It is a story of individual liberty, equality, and universality of human rights, which underlie modern society.

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