朝鮮儒學史의 지평에서 바라본 心山 金昌淑의 思想
在朝鮮儒學史上瞻望心山金昌淑的思想
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초록
유학자이면서 독립운동가였던 心山 金昌淑(1879-1962)은 평생 유학자로서의 이념과 지조를 지키면서 독립에 매진하였다. 그는 嶺南退溪學派의 마지막 유학자로서 위로 俛宇 郭鍾錫을 통해 퇴계학을 사숙하였다. 젊은 시절 心山은 유학자로서 견결한 자세를 지님과 동시에 나라의 독립에 대한 강한 열망과 실천의 의지를 가졌다. 40대 이후부터는 독립운동에 매진하여 많은 고난을 겪었다. 특히 50대와 60대에는 일제에 의해 고문을 당하면서도 그 절개를 바꾸지 않았다. 심산의 이러한 독립에 대한 강력한 실천은 그가 타고난 기질에 힘입은 바 크다. 그러나 한편으로 그의 학통인 퇴계학에서 연유한 지점도 있다. 퇴계학은 주자학을 새롭게 이해하며 그 이해를 학문적, 행동적 실천으로 옮기고자 하는 성향이 많았다. 이러한 성향은 종종 시대적 임무의 실천과 주자학적 이념의 공존을 가능케 하는 바탕이 되곤 하였다. 심산은 이러한 학통에 바탕을 두었기에 일평생 변치 않은 유학자였으면서도 독립운동에 매진할 수 있었다. 심산의 학통에서는 독립운동이라는 실천적 행위가 그들이 견지한 학문적 전통에서 결코 배치되지 않았기 때문이다.
Abstract
心山金昌淑既是儒學者又是獨立運動家. 他一生中在堅守儒學者的理念和操守的同時, 又投身於獨立運動. 他作為嶺南退溪學派最後的儒學者, 受俛宇郭鍾錫的真傳鑽研退溪學. 年少時, 心山作為一名儒學者, 在堅守高潔姿態的同時, 又滿懷對國家獨立的渴望以及去付諸實踐的意志. 40幾歲以後, 投身獨立運動, 歷經苦難. 尤其是在他50幾歲和60幾歲的時候, 雖然受到了日本帝國主義的嚴刑拷問, 都未曾改變這一氣節. 心山這種強力的獨立運動實踐活動得益於他與生俱來的氣質. 但另一方面, 也與他的學派退溪學派有一定的淵源. 退溪學在對朱子學進行全新詮釋的同時, 又傾向於將之付諸到學術以及行動的實踐中. 這種傾向常常成為使時代性任務的實踐與朱子學理念能夠共存的基礎. 因為受這樣一種學術傳統的熏陶, 心山能夠在作為一個終生虔誠的儒學者的同時, 又能投身到獨立運動中. 這是因為在心山的學術傳統裡, 獨立運動的實踐活動與其所堅持的學術傳統不曾背道而馳.
참고문헌 (9)
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