1930년대 대만 좌익작가들의 창작어 분화와 현실 인식
The Diversification of Language in Literary Narratives and Varying Perspectives and Stances on Reality among Taiwanese Left-wing Writers in the 1930s
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초록
본고는 1930년대 대만신문학기의 대표적 작가 라이허, 차이추통, 양쿠이의 작품을 각각의 창작어인 백화문(〈뱀 선생〉), 대만화문(〈연좌〉), 일문(〈신문배달부〉)이라는 언어적 맥락 속에서 분석하였다. 세 작품은 모두 식민지 하의 대만 현실을 재현하지만, 그 재현 방식과 현실 인식은 상이하게 나타난다. 라이허는 백화문을 통해 근대성과 전통성 모두에 대한 비판적 거리두기를 시도하고, 차이추통은 대만화문으로 일상어와 가까운 서술을 구사하며 농민들의 고통을 보다 내밀하게 묘사한다. 반면 양쿠이는 일문을 통해 식민지 현실 속 계급 연대를 모색하지만, 일본어라는 매개는 민족적 억압의 구조를 희석시키는 한계를 드러낸다. 본고는 이처럼 창작어의 선택이 단순한 표현의 문제가 아니라 서사 방식과 현실 인식의 구조적 차이로 이어짐을 밝히고자 했다. 이를 통해 언어-서사-인식의 관계를 중심으로 식민지 좌익문학을 새롭게 독해할 수 있는 가능성을 모색하였다.
Abstract
This paper analyzes three works from 1930s Taiwanese proletarian literature—Lai He's Mr. Snake (in Mandarin Chinese), Cai Chutong's Collective Punishment (in Taiwanese Han writing), and Yang Kui's The Newspaper Delivery Boy (in Japanese)—to explore how narrative strategies and perceptions of reality are shaped by the choice of writing language. Each work reflects colonial reality differently: Mandarin allows for critical distance, Taiwanese Han writing fosters intimate realism, and Japanese supports class solidarity. The study reveals that language choice is not merely stylistic but closely tied to the author's worldview and narrative logic, offering a renewed perspective on colonial leftist literature.