하오징팡(郝景芳)의 〈영생병원(永生医院)〉에 나타난 몸, 기억, 죽음과 영생
Body, Memory, Death, and Eternal Life in Hao Jingfang’s (郝景芳) “Hospital for Eternal Life (永生医院)”
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초록
이 글은 하오징팡의 〈영생병원〉에 구현된 기술사회가 몸, 기억, 죽음과 영생에 대한 우리의 관념과 상상에 던지는 질문들에 대해 살펴본다. 소설 속 ‘신인’은 마인드 업로딩과 신체전송 기술을 통해 출현한 존재다. 복제된 몸이 동일 인간의 정체성을 보증할 수 있을까의 문제에 대해, 소설은 실체적 진실규명과 윤리적 딜레마가 얽힌 문맥을 드러내고, 이러한 문제제기 자체의 유효성을 되묻는 데로 나아간다. 업로딩된 기억은 본래의 기억과 동일한 기억인가의 질문에 대해 소설은 주인공 첸루이의 회상장면을 통해 메를로 퐁티가 말한 ‘고유한 몸’의 지각 경험과 몸에 새겨진 기억의 특성을 보여주며 인간에게 기억한다는 행위가 어떠한 것인지에 대해 생각하게 한다. 이 글은 또한 기술에 의한 죽음의 극복이 보편적인 욕망이 된 ‘가까운 미래’ 사회에서 죽어가는 몸은 못쓰게 된 ‘용기’로 취급되고 영생은 돈과 기술을 통해 현세의 삶을 무한히 연장하는 것으로 상상하게 되는 의식과 관념의 변화에 대해서도 살펴본다.
Abstract
This article examines the questions posed by the technological society depicted in Hao Jingfang's “Hospital for Eternal Life” regarding our imagination of the body, memory, death, and eternal life. The ‘New human’ (Xinren) in this short story is a clone that came into being through mind-uploading and body-transfer technologies. This story is concerned with the question of whether a cloned body can be regarded as the same being as the original, a question deeply intertwined with the quest for truth and various ethical dilemmas. This story takes us further to even question the very validity of this inquiry itself. On the question of whether the uploaded memory is identical to the original memory, the story, through the protagonist Chen Rui's flashbacks, reveals the perceptual experiences of what Maurice Merleau-Ponty calls ‘one’s own body’ and the characteristics of memory imprinted on it, prompting reflection on what the act of remembering means to humans. It also explores how our notions of death, eternal life, and the relationship between life and death might be transformed in a society in which overcoming death through advanced technology has become a universal desire.