단일어로서의 ‘중국소설’과 그 역사 쓰기―루쉰의 《중국소설사략(中國小說史略)》과 동아시아적 맥락
Writing ‘Chinese Fiction’ as a Simple Word and its History―Lu Xun's “The Brief History of Chinese Fiction” and its East Asian Context
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초록
희귀본인 1925년에 간행된 상, 하 분책 재판본을 포함하여, 서울대학교 고문헌자료실에 소장 중인 1920년대에 간행된 《중국소설사략》 4종은 일제강점기에 우리나라로 유입되었을 가능성이 매우 높다. 이로 보건대 고문헌자료실 소장 《중국소설사략》은 문학사 쓰기를 통하여 근대적 자국학의 정립을 본격화한 1920년대 이래 한국과 중국 사이의 학문 교류가 유의미한 수준에서 이뤄지고 있었음의 증거라고 할 수 있다. 또한 이는 《중국소설사략》을 토대로 ‘한국학의 동아시아적 맥락’을 사유할 수 있음을 일러준다. 근대적 자국학으로서의 한국학은 서구 근대를 공통적으로 마주하고 있었다는 점에서 중국, 일본의 그것과 교집합이 없을 수 없으며, 이 점에서 동아시아적 맥락을 적어도 사후적으로 구성해낼 수 있기 때문이다. 이글에서는 이러한 전제 아래 먼저 루쉰의 《중국소설사략》의 내용과 공시적, 통시적 영향을 살펴보았다. 그런 다음 루쉰의 중국소설사 쓰기로부터 길어낼 수 있는 동아시아적 맥락을 고찰하여 “속문학(俗文學)의 문학적 시민권의 획득”, “근대의 실현과 근대의 극복을 동시에 도모한 ‘이중(二重)의 근대’라는 특이성의 문학장에서의 발현”, “중국학 쓰기에서의 ‘약(略)’의 서술 전략”이라는 동아시적 맥락을 제시했다. 아울러 이상의 고찰을 토대로 《중국소설사략》이 출간된 지 100년이 넘은 지금까지도 극복되지 않은 중국소설사 쓰기의 전범으로 추앙되는 까닭도 짚어보았다.
Abstract
The four copies of The Brief History of Chinese Fiction(中國小說史略) published in the 1920s in the Old & Rare Reference Room of Seoul National University, including the world’s rarest copy, a reprint published in 1925, were most likely brought to Korea during the Japanese occupation. Therefore, The Brief History of Chinese Fiction in the Old & Rare Reference Room is evidence of significant academic exchanges between Korea and China since the 1920s, when the establishment of modern national studies was activated through the writing of literary history. It also indicates that we can think about the ‘East Asian Context of Korean Studies’ through The Brief History of Chinese Fiction. This is because Korean studies as a modern national studies cannot be without intersections with those of China and Japan as they have faced the Western modernity in common, and in this respect, the East Asian Context can be constructed at least a posteriori. Based on this premise, this article first examines the synchronic and diachronic impact of Lu Xun(魯迅)’s The Brief History of Chinese Fiction, and then proposes an East Asian context that can be derived from Lu Xun’s writing of the history of Chinese fiction, including the folk literature that gained literary citizenship, the specificity of the “double modernity” that simultaneously realized modernity and overcame modernity as expressed in the literary realm, and the narrative strategy of “brief(略)” in Chinese studies writing. Based on the above considerations, I also pointed out why The Brief History of Chinese Fiction is still regarded as an ideal model of writing Chinese fiction history that has not been overcome more than 100 years after its publication.