齊如山과 徐凌霄의 희곡 담론에 보이는 엘리트적 시선 고찰
A Study of the Elitist Perspective Reflected in Qi Rushan and Xu Lingxiao’s Discourse on Chinese Traditional Drama
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
民國時期 지식인 齊如山과 徐凌霄는 적극적으로 중국 희곡의 가치를 찾고, 京劇을 중국 전통문화의 정수로 격상시키고자 했다. 이들은 희곡 공연계 및 비평계에서 문화 권력을 가졌고, 이들이 희곡을 둘러싸고 벌인 담론에는 엘리트적 시선이 내재해 있다. 이들은 담론에서 지식인과 대중 사이에 뚜렷한 경계를 설정했다. 이들은 지식인을 잠정 독자로 설정하고 글을 썼고, 지식인이 희곡 공연계에서 갖는 책무를 강조했으며, 대중의 취향을 그릇되고 교정해야 할 것으로 치부함으로써 대중을 배제했다. 또한, 이들은 희곡의 사회 교화 기능을 강조하고, 희곡 감상과 비평의 규범을 제시했다. 이는 어떤 내용을 담은 희곡이 바람직한지, 희곡을 어떻게 감상하고 비평하는 것이 옳은지 판단할 권한을 지식인 계층인 스스로에게 부여함으로써 희곡을 둘러싼 문화적 위계에서 스스로가 우위를 차지하는 하나의 방법이라 할 수 있다.
Abstract
During the Republican period, the intellectuals Qi Rushan and Xu Lingxiao were actively engaged in discovering the value of Chinese drama and sought to elevate Peking opera to the status of the quintessence of Chinese traditional culture. They held cultural power within the spheres of theatrical performance and criticism, and the discourses they generated around traditional drama were imbued with an elitist perspective. In their discourses, they drew a clear boundary between intellectuals and the masses. They wrote with intellectuals as their presumed readers, emphasized the responsibilities intellectuals bore in the theatrical world, and excluded the masses by dismissing popular taste as misguided and in need of correction. Furthermore, they underscored the social and didactic functions of drama, while setting forth norms for its appreciation and criticism. These can be seen as the ways in which they asserted their superiority within the cultural hierarchy surrounding traditional drama by granting to themselves, as members of the intellectual class, the authority to determine what kinds of dramatic content were desirable, and how drama ought properly to be appreciated and critiqued.