논문KCI 등재
淸代 中葉 文人劇에 대한 小考
On the Scholar operas during the middle Qing Dynasty
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
本文以淸代中叶具有表性的文人作家蔣士銓、杨潮观的作品为中心，对淸代中葉文人剧的思想和语言风格方面的特征进行了考察。具有以雅为美的审美传统的文人士大夫的参与必然会给属于通俗文化的中国戏曲带来雅俗之间的调整。各时代的具体调整现象都各有不同。明代文人剧追求雅俗共赏，淸代中叶由于市民阶层的壮大、花雅之争、职业戏班的昌盛等等原因，符合一般市民的审美趣味的戏曲发展迅速，同时，文人剧自身的审美需求亦得以充实，变得更为典雅。在清代的尊儒政策、以理学为正宗的复古文化思潮的影响下，文人剧的内涵特征表现为儒家的教化说、社会公利性和文学观的深化。教化戏曲观的具体内容不是以老百姓为对象的教化或者以生活桎梏再现的手法反映现实，而是基于儒家思想哲学性、历史性的分析和评价而追求儒家的理想。蔣士銓的性情论、蔣士銓和杨潮观的作品里对循吏理想的追求充分表现了上述特征。在语言风格方面，淸代中叶文人剧继承正统文人的艺术风格，运用诗人本色的清真高雅的语言，创造意境，开拓了诗剧、哲理剧等领域，展现了清真高雅的语言风格和意境之美。基于此，我们认为，淸代中叶文人剧充分反映了文人士大夫的思想和审美传统，提高了文人剧的文学性和艺术性，在某种意义上这可以说是淸代中叶文人剧在戏曲史上的意义。
참고문헌 (25)
- 蔣士銓, "蔣士銓戱曲集" (1993), 中華書局
- 蔣士銓, "忠雅堂集校箋" (1993), 上海古籍出版社
- 楊潮觀, "吟風閣雜劇" (1963), 中華書局
- 高明, "元本琵琶记校注" (1980), 上海古籍出版社
- 梁廷楠, "曲話 卷三" (1959), 中國戱劇出版社
- 李調, "雨村曲話 卷下" (1959), 中國戱劇出版社
- 李漁, "閑情偶寄 卷一 詞曲部·結構第一·戒諷刺" (1992), 浙江古籍出版社
- 王驥德, "曲律 卷四" (1959), 中國戱劇出版社
- 楊恩壽, "詞餘叢話 卷二" (1959), 中國戱劇出版社
- 譚帆, "中國古典戱劇理論史" (2005), 華東師範大學出版社
- 郭英德, "明清传奇史" (1999), 江苏古籍出版社
- 李昌集, "中國古代曲學史" (1997), 華東師範大學出版社
- 林叶青, "淸中葉戱曲家散論" (2002), 江蘇古籍出版社
- 鄔國平, "淸代文學批評史" (1995), 上海古籍出版社
- 余英時, "士與中國文化" (1987), 上海人民出版社
- 張玉奇, "蔣士銓研究論文集" (1989), 江西人民出版社
- 周妙中, "淸代戱曲史" (1987), 中州古籍出版社
- 周勳初, "중국문학비평사" (1992), 이론과 실천
- 郭英德, "論淸前期的正統派傳奇", 文學遺産, 1 (1997)
- 郭英德, "雅與俗的紐纽結-明清傳奇戱曲語言風格的變遷", 北京師範大學學報, 2 (1998)
- 李昌集, "情感結節與戱劇高潮", 揚州師院學報, 6 (1987)
- 馬華祥, "論楊潮觀雜劇的廉政觀", 藝術百家, 1 (2003)
- 鐘婴, "《吟風閣雜劇》新探", 文學遺産, 3 (1985)
- 趙汶修, "《吟風閣雜劇》의 예술성", 中國文化硏究 (2005)
- 조문수, "文人劇으로서의 《四絃秋》", 중국문화연구, (10), pp.155~177 (2007), 중국문화연구학회
관련 논문AI추천
蔣士銓의 戱曲 美學 思想 硏究조문수중국문화연구학회 · 중국문화연구2013 · 제23호장사전(蔣士銓)의 희곡 평가에 대한 고찰 - 『사현추(四絃秋)』를 중심으로차미경중국문화연구학회 · 중국문화연구2015 · 제29호李漁 戱曲理論 속의 敎化論 고찰 - 《閑情偶寄》를 중심으로박성훈중국문화연구학회 · 중국문화연구2015 · 제27호清代戲曲≪雲石會≫中人物原型考論肖大平중국어문연구회 · 중국어문논총2017 · 제83호≪闲情偶记·词曲部≫戏曲理论初探이상우중국인문학회 · 중국인문과학2013 · 제54호20세기 중국 話劇과 전통 戱曲의 拮抗신진호외국학연구소 · 외국학연구2013 · 제24호