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Die deutsche Literatur seit 1989 - Themen, Tendenzen, Tabubrüche

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주제분류독일어와문학

초록

1989년은 여러 이유에서 독일문학의 전환기로 볼 수 있다. 독일 통일에 따른정치적 상황의 재편성은 문학 내에서 독일 과거사에 대한 다양한 시각의 분출을자극하여 홀로코스트와 국가사회주의 및 분단과 통일 등을 소재로 한 작품들이다수 등장했다. 또한 1989년 이래 발생한 문학 논쟁들은 문학의 매체적 사회적기능의 관점에서도 그 이전 논쟁들과 양상을 달리하는데 이 변화 역시 정치 상황의 전환과 연동한 것이다. 먼저 통일 이후 크리스타 볼프(1990), 보토 슈트라우스(1993), 페터 한트케(1996), 마틴 발저(1998), 귄터 그라스(2006) 등의 작가들을 중심으로 일어난 문학계의 주요 논쟁의 특징은 첫째로는 작가들 사이의 문학적 논쟁이 아니라 대중매체가 활발히 참여한 ‘작가에 대한 논쟁’이었다는 점이다. 둘째, 논쟁의 중심에는 작가의 문학적 역량이 아니라 그의 윤리적 자세가 문제시 되었다. 셋째, 논쟁의 출발점은 정치적 사안을 다룬 작가의 문학작품이었으나 막상 작품의 문학적고유성이나 질적 수준은 비평과 대중 매체의 관심에서 벗어났다. 이런 점들을종합할 때 1989년 이후 문학 논쟁들은 통일 독일의 정치 사회적 재편성 과정의한 양태로 기능했다고 할 수 있다. 20세기 독일 현대사를 본격적으로 다룬 문학 작품의 예로 잉고 슐체의 『심플스토리』(1998)와 W. G. 제발트의 『아우스터리츠』(2001)를 들 수 있다. 레이먼드카버의 쇼트 스토리 스타일을 모범으로 하여 통일 이후 동독의 상황을 묘사한잉고 슐체의 작품은 완결된 하나의 스토리보다는 여러 에피소드의 제시와 인물행동에 대한 심리적 설명의 생략을 통해 독자 스스로 여백을 채우도록 유도하고있다. 홀로코스트 역사를 문학적으로 재현할 때 제기되는 여러 난점에도 불구하고1989년 이후에도 국가사회주의와 홀로코스트를 주제로 한 소설과 자서전은 다수 등장하여 독일인의 문화적 기억을 나름의 방식으로 각인했다. 그 중에서도『아우스터리츠』에서 보여진 허구적, 유사 다큐멘터리적 방식으로 과거사를 재구성하는 제발트의 독특한 글쓰기는 ‘기억은 구성물’이라는 문화학의 기억담론의전제와 연결된다. 역사기록과 직접적 경험의 ‘진정성’을 중요시했던 기존 기억문학과의 차별성은 그의 문학의 재현의 시도를 재현에 대한 비판으로 읽을 가능성을 제공한다.

참고문헌 (50)

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