브레히트 시에서의 자연 (1)

Abstract

Bertolt Brecht hat zwar nicht lange gelebt, aber die Zeiten, die er durchlebt hat, waren schwierig, tubulent und wechselreich. Deswegen ist es selbstverständlich, dass sich seine Lyrik mit den Zeiten verändert hat. Der Wandel läßt sich vor allem an der Darstellung der Natur in seinen Gedichten festmachen. In seinen frühen Gedichten erscheint die Natur als ein Ort, an dem man von den gesellschaftlichen Pflichten befreit die Zeit verbringen kann. Das lyrische Ich diktiert dem Leser die neue Lebenslehre, mit den Seen und Bäumen vereint in der Natur zu verweilen. Dieses Evangelium vom Schwimmen und Klettern verherrlicht aber keinesfalls eine Zuflucht in die Natur, sondern stellt den bürgerlichen und christlichen Tugenden wie Treue, Fleiß, Ruhm und Erfolg andere Lebenswerte wie Faulheit, Freiheit und Nichttätigkeit entgegen, die als sarkastischer Protest gegen die damalige bürgerliche Gesellschaft zu betrachten sind. Dadurch wird die Natur in der frühen Lyrik Brechts als mit der Gesellschaft eng verbundene dargestellt. In den Exil-Gedichten scheinen die Widersprüche zwischen Natur und Gesellschaft nicht überwindbar zu sein, weil es “fast ein Verbrechen sei”, “in den finsteren Zeiten” über Bäume zu sprechen, weil es “viele Untaten einschließt”. Es läßt sich aber keinesfalls als totales Verbot der Naturlyrik interpretieren, sondern als eine starke Kritik an der Zeit, in der man nur mit Vorbehalt mit der Natur umgehen kann. Diesen Widerspruch wollte Brecht auf dialektische Weise lösen. In manchen Gedichten schildert das lyrische Ich zuerst konkret und ausführlich die Naturschönheit. Brecht bringt auf diese Weise die Naturschönheit zur Darstellung, indem er proklamiert, dass man in der finsteren Zeit nicht darüber schreiben soll. Diese ‘Evokation durch Negation’ kennzeichnet das brechtsche Naturgedicht, das die Natur und Gesellschaft in Verbindung bringt, indem es über die Natur spricht und zugleich Zeitkritik übt.