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브레히트와 동독의 사회주의

Brecht und der Sozialismus in der ehemaligen DDR

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주제분류독일어와문학

초록

적어도 1940년 북유럽 망명기에 브레히트는 히틀러의 패망을 예견하면서, 그 이후에 세워질 이상적인 정치형태에 관한 구상을 마친 것으로 보인다. 스칸디나비아 망명 시절에 쓴 「버찌 도둑」에는 계급 없는 사회에 관한 미래 구상이 구체적으로 묘사된다. 히틀러가 위기에 봉착한 자본주의의 이해관계를 대변하는 세력이며, 따라서 히틀러와의 싸움은 자본주의와의 싸움이라는 논리에서 브레히트는 사회주의를 대안으로 생각하고 있었다. 문제는 1953년 동베를린에서 노동자들의 봉기가 체제의 위기로 치달을 때, 브레히트가 보여준 이중적인 태도를 어떻게 보아야 하는가이다. 이 시위를 예의주시하던 브레히트는 시위 진압에 찬성하며 동독의 정부에 대해서는 강력한 연대감을 표시하면서도 동시에 노동자들과의 대타협을 요청하였다. 이 논문에서는 이 시위를 포함하여 동독의 현실 사회주의를 바라보는 작가의 입장을 그가 쓴 시를 중심으로 구체적으로 분석하였다.

Abstract

Es ist wissenschaftlich anerkannt, dass Brecht den Nationalsozialismus als eine Herrschaftsform betrachtete, die vom in die Krise geratenen Kapitalismus unterstützt wird. Brecht hat schon in der skandinavischen Exilzeit den Sozialismus als ideelle künftige Regierungsform, die den Kapitalismus ersetzen soll, konzipiert. Das Gedicht der Kirschdieb, das Brecht im Jahre 1940 auf der Skandinavischen Halbinsel schrieb, schildert eine zukünftige Gesellschaft, in der der Unterschied der Klassen überwunden ist. Nach dem Ende des 2. Weltkrieges kehrte Brecht nicht in die BRD, sondern in die DDR zurück. In der DDR erlebte er den Arbeiter-Aufstand von 1953 mit, der beinahe auf den Sturz der DDR hinauslief. In der Lyriksammlung Buckower Elegien, die er im Jahre 1953 geschrieben hat, sind verschiedene Bilder dargestellt, die seine Einschätzung des Aufstandes und die von ihm geträumte ideelle zukünftige Gesellschaftsform veranschaulichen. Das Gedicht Rudern, Gespräche zeigt z.B. die Vereinigung von körperlicher Arbeit und glücklicher Geselligkeit im klassenlosen Staat. Brechts Einstellung zu diesem Aufstand rief in der bisherigen Forschung über Brecht diverse Auseinandersetzungen hervor. In dieser Arbeit wird analysiert, wie Brecht diesen Aufstand eingeschätzt und was er von der DDR verlangt hat. Er verlangte auf der einen Seite von der Regierung die sofortige Unterdrückung des Aufstandes und zugleich forderte auch auf der anderen Seite ein aufrichtiges Gespräch mit den Arbeitern. Die scheinbar zweideutige Haltung Brechts über diesen Aufstand, die aus einem Brief an Peter Suhrkamp zu lesen ist, lässt sich in diesem Kontext widerspruchsfrei annehmen.

참고문헌 (10)

  1. 김길웅, "브레히트의 시의 비유-‘집’을 예로 하여", 브레히트와 현대연극, (35), pp.7~26 (2016), 한국브레히트학회
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