이상의 소설과 아이러니
Lee Sang’s Novels and Irony
1
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이상의 소설은 고유한 내면성을 창조한다. 그 내면성은 아이러니에 의해서 표현되기도 하고, 그것에 의하여 만들어지기도 한다. 이상의 내면성은 아이러니한 정신 작용에 의해 부정적 지성으로 거듭 난다. 그렇게 아이러니는 이상의 소설을 지배하는 가장 두드러진 담화의 질서이자 서사의 규범이다. 소설의 주인공은 아이러니에 의해서 세계인식을 자기에게 적용한다. 아이러니는 자기 인식을 위한 반성적 성찰을 이끈다. 이상의 소설은 그러한 아이러니의 인식 구조를 반영한다. 우리는 그것을 이상의 소설만이 독특하게 지니는 탐구의 형식이라 부를 수 있다. 이상의 소설에서 아이러니는 두 가지 양상으로 나타난다. 하나는 말의 아이러니이고 다른 하나는 서사적 아이러니narrative irony이다. 전자가 서사 담론에서 발생한다면, 후자는 서사 구조에서 생성된다. 말의 아이러니는 수사학적 연구를 통하여 많이 다루어져 왔다. 그러나 서사적 아이러니는 거의 연구되지 않았다. 이상의 소설에서 보다 관심을 기울일 영역은 서사적 아이러니이다. 서사적 아이러니는 문제적 개인이 자신을 찾아가는 형식에서 발생한다. 주인공이 자기를 탐구하는 환멸과 각성의 과정을 그것은 담아낸다. 여기서 이상 소설의 내면성이 만들어진다. 「환시기」와 「동해」는 그러한 이야기 구조를 가장 잘 드러낸다. 「날개」와 「지주회시」 역시 이와 유사한 정신 구조를 가지고 있다. 서사적 아이러니는 이 작품들의 주제와 직접적으로 결합되어 있다.
Abstract
Novels written by Lee Sang create unique internality. The internality is displayed by irony. Irony is the most noticeable factor in novels by Lee Sang. Heroes of his novels apply the view of the world to himself by irony. Irony brings about reflective thinking for self-recognition. Lee Sang express that ironic structure in his novels. We call it investigative structure. Irony is expressed in two ways in novels by Lee Sang. One is linguistic irony, and the other is narrative irony. The former is formed in narrative discourse. In contrast, the latter is formed in narrative structure. Linguistic irony has been studied in narrative research. In contrast, narrative irony is barely studied. However, the more important part of novels by Lee Sang is narrative irony. Narrative irony is formed in process of problematic individual’s self-exploration. It includes the individual’s disillusionment and arousal during the process. The internality of novels by Lee Sang is created in this process. “Hwansigi”(Record of Hallucination) and “Donghae” are typical examples of this structure. “Nalgae”(Wings) and “Jijuhwasi”(A Spider meets a pig) also share similar spiritual structure. Narrative irony is strongly related to themes of these novels.
참고문헌 (24)
- 고석규, "반어에 대하여", 이상문학전집, pp.97~156 (1995), 문학사상사
- 고은, "이상 평전" (2003), 향연
- 김성수, "이상 소설의 해석-생과 사의 감각" (1999), 태학사
- 김인환, "반어의 개념", 세계의 문학, (겨울)통권 : 22, pp.282~308 (1981)
- 김주현, "이상소설연구" (1999), 소명출판
- 김현, "이상에 나타난 ‘만남’의 문제", 자유문학, pp.159~183 (1962)
- 서영채, "이상의 소설과 한국문학의 근대성 - 이상의 수사학에 관한 한 고 찰, In 민족문학과 근대성", pp.200~228 (1995), 문학과지성사
- 송기섭, "분열된 생각의 처소들―이상의 소설 탐구", 현대문학이론연구, (52), pp.117~137 (2013), 현대문학이론학회
- 신형기, "분열의 기록" (2010), 문학과지성사
- 안미영, "이상과 그의 시대" (2003), 소명출판
- 윤순식, "아이러니" (2004), 한국학술정보
- 이상, "李箱 문학전집3: 수필", pp.141~154 (1993), 문학사상사
- 이태동, "자의식의 표백과 반어적 의미", 문학사상, 통권 : 82, pp.265~273 (1979)
- 이태동, "이상의 시와 반어적 의미", 문학사상, 통권 : 300, pp.129~137 (1997)
- 임명진, "<날개>의 역설적 구조", 한국언어문학, 23, pp.157~168 (1984)
- 정명환, "한국작가와 지성" (1978), 문학과지성사
- 최문규, "문학이론과 현실인식" (2000), 문학동네
- 최재서, "(海外)抒情詩集" (1938), 인문사
- 황도경, "존재의 이중성과 문체의 이중성 - 이상 소설의 문체", 현대소설연구, pp.130~156 (1994)
- 게오르그 루카치, "소설의 이론" (1985), 심설당
- 데이비드 로지, "소설의 기교" (2010), 역락
- 레미먼드 W. 깁스, "마음의 시학" (2003), 한국문화사
- 서머싯 몸, "불멸의 작가, 위대한 상상력" (2008), 개마고원
- 이성민, "까다로운 주체" (2005), b