정치 담화에서 복수 일인칭 대명사에 의한 집단 정체성의 형성과 그 사회적 기능 - Wir sind das Volk 구호에 대한 담화 분석을 기반으로
Zur Bildung der Kollektividentität durch das Pronomen der ersten Person Plural im politischen Diskurs und ihrer sozialen Funktion - Basierend auf der Diskursanalyse des Wir-sind-das-Volk-Slogans
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초록
본고는 정치 담화에서 사회 집단에 의한 복수 일인칭 대명사의 사용과 이를 통한 집단 정체성 형성, 그리고 그것의 사회적 기능에 관한 연구이다. 공적 담화에서 복수 일인칭 대명사의 사용은 일상 언어에서와는 다르게 복잡하고 상징적인 의미를 가지며 큰 사회적 영향력을 갖는 것으로 가정한다. 이를 확인하기 위해 1989년부터 최근까지 독일 사회에서 자주 등장한 Wir sind das Volk!라는 구호를 분석하였다. 다양한 사회 집단이 이 구호를 사용하여 국가, 사회, 정치 문제와 관련된 자신의 정체성을 형성하고 표현하며 정치 과정에 참여하는 양상을 조사하였다. 특히 wir와 Volk의 사용의미 및 이 둘의 조합이 정치적 메시지로 탈바꿈되는 과정과 그것의 사회적 의미를 중점적으로 살펴보았다. 분석 결과, wir는 두 가지 방향에서 사회적 영향력을 행사할 수 있음이 드러났다. wir는 한편으로 1989년 구동독의 평화 혁명에서 자유, 국민 주권, 민주주의, 국가 통합을 요구한 시민들이 통합된 행동에 나서도록 촉구하는 데 사용되었고, 다른 한편으로 민주주의와 국민 주권을 가장하고 오직 민족 국가 이데올로기에만 집착하는 우파 포퓰리스트 집단은 wir와 Volk의 다양한 의미를 활용하여 의도적으로 모호성을 발생시키고 그럼으로써 자신의 정체성을 은폐하면서 정치적 목표를 추구하는 데 이 구호를 사용하였다.
Abstract
In der vorliegenden Arbeit wird die Bildung kollektiver Identität sozialer Gruppen durch das strategische Verwenden des Pluralpronomens der ersten Person untersucht, insbesondere im politischen Diskurs. Es wird angenommen, dass dieses Pronomen im öffentlichen Diskurs vielfältigere und symbolischere Bedeutungen hat als im Alltagssprachgebrauch. Die Analyse konzentriert sich auf den Slogan Wir sind das Volk!, der in politischen Kontexten von 1989 bis heute verwendet wurde. Mit diesem Slogan drückten verschiedene soziale Gruppen ihre Kollektividentität in Bezug auf nationale, gesellschaftliche und politische Themen aus und vermittelten ihre politischen Botschaften. Besonderes Augenmerk liegt auf der Verwendung von wir und Volk sowie deren Kombinationen. Das Ziel der Diskursanalyse besteht darin, die sozialen Auswirkungen des Gebrauchs dieser Wörter für politische Zwecke herauszuarbeiten. Die Untersuchung zeigt, dass der Gebrauch von wir einerseits dazu diente, die Bürger der DDR während der friedlichen Revolution 1989 zur solidarischen Zusammenarbeit aufzufordern und politische Forderungen nach Freiheit, Volkssouveränität, Demokratie und nationaler Integration zu unterstützen. Andererseits nutzten rechtspopulistische Gruppen das Pronomen wir strategisch, um sich von Fremdgruppen abzugrenzen und diese auszuschließen, wodurch sie ihre politische Identität und Meinung unspezifisch und vage ausdrückten. Diese Untersuchung zeigt, dass die bisherige Dichotomie der In- und Exklusion von Rezipienten im Alltagssprachgebrauch im Bereich der öffentlichen Kommunikation ihre Grundlage verliert. Dies unterstreicht die Notwendigkeit einer neuen Definition des Gebrauchs von wir im Kontext seiner sozialen Funktion.
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