욕망과 환상의 성찰을 위한 영상 제작 교육 -정신분석학적 방법을 중심으로
Video production education for reflection on desire and fantasy - Focusing on psychoanalytic methods
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 욕망과 환상을 성찰하기 위한 영상 제작 교육의 방안 및 의의를 정신분석학적으로 논증하는 것을 목표로 하였다. 자본주의 미디어는 타자의 욕망을 욕망하는 것을 촉진시키고 그것이 환상과 이데올로기로 고착되는 것에 복무한다. 현대인은 이 이데올로기에 호명된 주체로서 대타자의 ‘케 보이’에 왜곡된 답으로서의 삶을 살아간다. 이 논문에서는 이러한 악순환에 문제를 제기하는 교육이 필요하다 판단하고, 그 방안으로 정신분석학을 방법론으로 한 영상 제작 교육을 제기하였다. 욕망과 환상에 대한 성찰은 욕망을 발생시키는 ‘시선’과 그 시선에 대한 ‘응시’의 분열을 인지함으로써 시작될 수 있다. 홍상수․박찬욱․이창동․봉준호의 영화에서도 실재계적 응시를 환기시키는 탈봉합적인 영상언어가 발견된다. 이 논문에서는 이들 영화에서 응시가 암시되는 지점을 추출하여 교육적으로 재서술하였다. 그리고 이 방안을 실제 수업에 적용하여 영상 제작 교육의 가능성과 의의를 논증하였다. 이 연구를 통해 응시를 환기시키는 영상 제작은 시선의 주체로 군림하면서도 끊임없이 소외되는 현대인을 성찰케 하고 자본주의 상징계적 욕망과 환상 또한 통찰하는 경험의 장이 됨을 확인할 수 있었다. 소셜미디어 영상이 대타자의 시선이 되는 시대에 응시가 환기되는 영상을 만들어 봄으로써 소셜미디어 영상에 대해서도 비판적 관점을 견지하고 대타자의 욕망에서 분리되는 주체화의 선순환을 시작할 수 있으리라 기대한다.
Abstract
The goal of this paper was to provide a psychoanalytical argument for the method and significance of video production education to reflect on desires and fantasies. Capitalist media promotes the desire of others and serves to solidify it as fantasy and ideology. Modern people, as subjects called by this ideology, live their lives as a distorted answer to the ‘Che vuoi?’ of the Other. It was determined that education was needed to address this vicious cycle, and in this paper, video production education using psychoanalysis as a methodology was proposed as a solution. Reflection on desire and fantasy can begin by recognizing the division between the ‘look’ that generates desire and the ‘gaze’ for that ‘look’. In the films of Hong Sang-soo, Park Chan-wook, Lee Chang-dong, and Bong Joon-ho, a desutural visual language that evokes a gaze on the Real is found. In this paper, the points where gaze is implied in these films were extracted and re-described in an educational manner. And this method was applied to actual classes to demonstrate the possibility and significance of video production education. Through this study, it was confirmed that video production that evokes the gaze serves as a place of experience for reflecting on modern people who reign as subjects of the look but are constantly alienated, and also for insight into the desires and fantasies of the Symbolic of capitalism. In an era where social media videos become the gaze of the Other, we hope that by creating videos that evoke gaze, we will be able to maintain a critical perspective on social media videos and begin a virtuous cycle of subjectivation that is separated from the desires of the Other.
참고문헌 (48)
- 강신규, "커뮤니케이션 소비로서의 랜선문화 : 브이로그 수용과 ‘연결’ 개념의 확장", 한국방송학보, 34(6), pp.11~55 (2020), 한국방송학회
- 권유리야, "브이로그, 비인간 사물 ‘-것’과의 윤리적 거주", 인문사회과학연구, 22(4), pp.157~180 (2021), 인문사회과학연구소
- 권택영, "프로이트에게 돌아가기: 라캉의 기표는 사랑인가 증오인가", 현대정신분석, 6(2), pp.7~22 (2004), 한국라깡과현대정신분석학회
- 김민정, "싸이월드와 트위터에 나타난 나르시시즘 표현 양상에 대한 연구", 브랜드디자인학연구, 9(3), pp.237~252 (2011), 한국브랜드디자인학회
- 김상환, "라깡의 재탄생" (2003), 창작과비평사
- 김소연, "왜상, 그리고", 혹은 실재의 영화적 표상, 2010, pp.12(1), 7~29[DOI]
- 김옥랑, "영상의 혼돈미학 3-영상공간의 혼돈미학", 미학 예술학 연구, 18, pp.255~ (2003)
- 김이석, "홍상수 영화의 시각적 스타일 연구-<극장전>을 중심으로", 인문과학연구, 65, pp.245~268 (2020), 강원대학교 인문과학연구소
- 니콜라 플루리, "상식을 넘어선 현실계" (2022), 에디투스
- 대니 노부스, "라캉 정신분석의 핵심 개념들" (2013), 문학과지성사
- 리링제, "SNS에 남성 뷰티 인플루언서를 향한 여성 팬의 동일시-라캉의 응시 이론을 중심으로", 트랜스, 15, pp.57~79 (2023), 트랜스미디어연구소
- 브루스 핑크, "라캉과 정신의학" (2002), 민음사
- 서영채, "절대 공간으로서의 풍경 : 두 번째 풍경과 존재론적 순간", 한국현대문학연구, 41, pp.588~600 (2013), 한국현대문학회
- 숀 호머, "라캉 읽기" (2006), 도서출판 은행나무
- 슬라보예 지젝, "HOW TO READ 라캉" (2007), 웅진지식하우스
- 슬라보예 지젝, "당신의 징후를 즐겨라" (1997), 한나래
- 슬라보예 지젝, "시차적 관점" (2009), 마티
- 슬라보예 지젝, "진짜 눈물의 공포" (2004), 울력
- 슬라보예 지젝, "삐딱하게 보기" (1995), 시각과 언어
- 슬라보예 지젝, "항상 라캉에 대해 알고 싶었지만 감히 히치콕에게 물어보지 못한 모든 것" (2001), 새물결
- 알렌카 주판치치, "실재의 윤리" (2004), 도서출판b
- 윤보협, "인터페이스-스크린, 응시와 봉합 드러내기", 영화연구, 90, pp.283~319 (2021), 한국영화학회
- 윤하나, "욕망을 추동하는 커뮤니케이션의 거리와 혐오의 일상화", 언론과 사회, 26(1), pp.5~33 (2018), 사단법인 언론과 사회
- 이건형, "현대사회 소통방식에 대한 정신분석적 고찰 : 라캉의 이론을 중심으로", 현대정신분석, 25(2), pp.39~71 (2023), 한국현대정신분석학회
- 이선주, "‘도망치는 영화’, 혹은 비가시적 세계의 확장 : 홍상수의 복잡성 내러티브 영화의 진화", 아시아영화연구, 14(1), pp.279~311 (2021), 영화연구소
- 이장석, "브이로그는 어떻게 MZ 세대의 문화가 되었나? 유튜브 브이로그의 관음주의가 감정이입, 시청 만족, 지속시청의도에 미치는 영향", 문화산업연구, 22(4), 한국문화산업
- 이정하, "<풀잎들>(홍상수)분석 : 영화적 미니멀리즘과 구조의 영화", 영상미디어센터씨네포럼, (42), pp.97~120 (2022)
- 이진혁, "자기표현의 웹 UI에서 나타나는 라캉의 ‘상징적 동일시’에 관한 해석", 기초조형학연구, 10(01), pp.391~399 (2009), 한국기초조형학회
- 이현승, "이창동 작가론 : 윤리를 창조하는 ‘반복’ 으로서의 영화 만들기", 한국콘텐츠학회논문지, 12(2), pp.116~126 (2012)
- 이현재, "디지털 시대의 혐오 : 자아상실의 공포와 상상계적 봉합", 횡단인문학, 12, pp.1~29 (2022), 숙명인문학연구소
- 자크 데리다, "아듀 레비나스" (2016), 문학과지성사
- 자크 라캉, "에크리", pp.68~69 (2019), 새물결
- 자크 라캉, "자크 라캉 세미나 11 : 정신분석의 네 가지 근본개념" (2008), 새물결
- 자크 라캉, "자크 라캉 세미나 1 : 프로이트의 기술론" (2016), 새물결
- 장미화, "홍상수 영화의 비결정적 시학-<클레어의 카메라>(2017)을 중심으로", 한국영상학회논문집, 19(1), pp.47~58 (2021), 한국영상학회
- 장민용, "실험영화 제작교육을 위한 기초연구", 예술교육연구, 20(3), pp.91~101 (2022), 한국예술교육학회
- 정의진, "발터 벤야민의 알레고리론의 역사 시학적 함의", 비평문학, (41), pp.387~423 (2011), 한국비평문학회
- 조셉 보그스, "영화보기와 영화읽기" (1991), 제3문학사
- 조운 콥젝, "여자가 없다고 상상해봐" (2015), 도서출판 b
- 질 들뢰즈, "시네마 Ⅰ" (2002), 시각과언어
- 한귀은, "<헤어질 결심>에 내재된 사랑의 윤리", 대중서사연구, 28(3), pp.353~387 (2022), 대중서사학회
- 한귀은, "대타자의 쇠퇴와 주체화의 서사", 한국문학논총, 89, pp.671~707 (2021), 한국문학회
- 한귀은, "도착적 폭력 주체로부터의 분리, 영화 <아가씨>", 현대문학의 연구, 79, pp.583~623 (2023), 한국문학연구학회
- 한귀은, "비가시계에 대한 홍상수의 영화언어-<풀잎들>을 중심으로-", 한국문학이론과 비평, 27(4), pp.103~135 (2023), 한국문학이론과비평학회
- 한귀은, "영화 <도망친 여자>에 나타난 회심과 상징적 자살의 징후", 현대문학의 연구, 73, pp.385~ (2021), 한국문학연구학회
- 한귀은, "희생․사랑․복수의 전도를 통한 탈종교적 구원, 영화 <박쥐>", 한국문학이론과 비평, 27(1), pp.371~400 (2023), 한국문학이론과비평학회
- 홍세인, "유튜브 ‘투병 브이로그’ 콘텐츠 시청행태에 대한 연구 : 라포(Rapport)를 중심으로", 사회과학연구, 62(3), pp.129~155 (2023), 사회과학연구원
- 황보원주, "아동을 위한 디지털미디어 리터러시 성장성 연구 : 라캉의 욕망이론을 중심으로", 멀티미디어학회논문지, 20(2), pp.420~428 (2017), 멀티미디어학회