무형유산의 지역적 특성 문제-충남지역 전승음악 중심-
Arguments against Regionality of Intangible Cultural Heritage
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초록
지역 무형유산 연구는 당연히 그 지역의 특성 및 정체성을 드러내는 것을 목표로 하는 것처럼 보인다. 하지만 ‘무형유산=지역성’이라는 선험적 등식이 무반성적으로 통용되어도 좋은지는 논란의 여지가 있다. ‘지역’이라는 것이 불변의 본질적 개념이 아니라 가변적인 것이고 사회적 구성물에 해당하기 때문이다. 예를 들어 충남지역 전승음악(무형유산 음악분야)의 연구는 그 지리적 권역의 가변성, 관습적 해석에 대한 비판들, 단일한 지역특성 찾기의 어려움(예컨대 민요의 경우) 등으로 인해 지역성이란 무엇이고 왜 대두되는 것인지에 대한 성찰을 제공해준다. 어쩌면 지역 무형유산의 연구결과가 곧바로 지역적 특성으로 환원되어야 한다는 생각 자체가 희망섞인 상상력에 해당하는 것일지도 모른다. 문제는 이런 상상력이 정치적으로 기능한다는 점이다. 이런 현실은 무형유산연구과 지역예술학의 새로운 기획을 요구하고 있다.
Abstract
We have taken it for granted that the studies about intangible cultural heritage would show the cultural regionality (regional characteristics of culture), in that intangible cultural heritage might have strong relations to the relevant area. Can the equation of regionality with intangible cultural heritage be in use without any question? ‘Region’ is considered not as an unchangeable essence but as something socially composed. For example, the studies about intangible cultural heritage of Ch'ungch'ŏng namdo 忠清南道 south Chungch'ŏng province, especially Naep'o 内浦 area, show that there are variabilities of analysis in the cultural regionality 地域性, and single cultural characteristics of a region may be a fancy based upon political hope. It is clear that physiographic conditions are not the crucial issue in regional studies related to intangible cultural heritage. We should raise these questions. “Why we discuss on the regionality?” “What is the regionality?” Without these questions, the equation of regionality with intangible cultural heritage may be used as a political and ideological means. It seems to be the time that the studies about intangible cultural heritage and cultural regionality should show new dimensions.
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