태평가의 형성과 역할 고찰
A Study on the Formation and Function of T’aep’yŏngga
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초록
본 연구는 고문헌에서 나타난 ‘태평가’를 면밀히 살펴 그 명칭과 수록순서, 역할의 변화를 재조명한 글이다. 먼저, 『녀창가요록(이혜구소장본)』의 ‘ᄐᆡ평가’가 ‘청성삭대엽’, ‘가필주대’의 명칭에서 변화되어 현행과 같은 ‘태평가’로 수록된 가장 이른 기록임을 재조명하였다. 이와 관련하여 ‘태평가’의 궁중 연향에서의 연행과 이로 인한 ‘태평가’라는 명칭의 명명 가능성을 제기하였다. ‘태평가’로 명명됨에 따라 이전에는 삭대엽 가곡의 가장 마지막 순서에 수록되었던 ‘태평가’가 ‘반엽’이나 ‘편락’, ‘환계락’ 보다 앞 순서에 기록되는 가집과 악보집이 등장함에 주목하였다. 이를 ‘대받침’으로서의 상징성, 정체성이 상대적으로 약해졌음에 따른 변화로 보았다. 마지막으로 ‘태평가’의 역할과 관련하여 현행과 같이 가곡창의 가장 마지막 곡으로 활용될 뿐만 아니라, 각종 정재무도홀기류에 수록된 바를 토대로 진연의 파연곡으로서의 역할을 수행하였을 가능성을 제기하였다. 이외에도 『조선아악』에 전하는 1913년 고종 진갑연의 연주곡목과 『협률대성』의 ‘태평가’ 수록순서를 통해 가곡뿐만 아니라 가사(歌詞)도 포함한 ‘가(歌)’를 마무리하는 의미로도 활용되었음을 확인할 수 있었다.
Abstract
This study examines the title, placement, and function of T’aep’yŏngga (太平歌), the concluding piece jointly sung by men and women in kagok performances. First, in exploring the nomenclature of T’aep’yŏngga, this paper highlights that the earliest extant record of the title appears as “T’aep’yŏngga (ᄐᆡ평가)” in Nyŏch’ang Kayorok (Lady’s Song Anthology, Yi Hye-gu Collection). Considering that Nyŏch’ang Kayorok was compiled in the 19th century—a period when the Akka-samjang repertoire was performed at royal night banquets (yayŏn)—and that its lyrics correspond to Manhoeng and P’yŏnsudaeyŏp found in both Kagokwŏllyu and Nyŏch’ang Kayorok, this study suggests that the term T’aep’yŏngga may have originated from its association with court performances. The frequent appearance of the phrase “t’aep’yŏng” (great peace) in late 19th- to early 20th-century Chŏngjae dance manuals and the Annals of King Kojong (Kojong Sillok) further supports this assumption. Next, the study investigates the placement of T’aep’yŏngga in kagok collections and music scores. When the piece was referred to as Ch’ŏngsŏng Saktaeyŏp or Kap’iljudae, it was placed at the very end of the saktaeyŏp cycle. However, once it was renamed T’aep’yŏngga, several collections began to list it before Panyŏp, P’yŏnllak, or Hwangerak. This shift reflects a weakening of its original symbolic identity as a “taebach’im” (final supporting piece) due to the changed nomenclature. Finally, regarding the function of T’aep’yŏngga, the study argues that as the kagok repertoire expanded, the need arose for a closing piece to mark the finale of joint performances. T’aep’yŏngga thus served not only as the concluding song of kagok but also as a closing piece (p’ayŏn-gok) in royal banquets. Over time, its role extended beyond kagok to encompass kasa and other vocal genres, symbolically marking the conclusion of the broader category of “songs” (歌).