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『시용향악보』 <생가요량(笙歌蓼亮)>의 음악 계통과 용도 및 수록 배경

A Study on Musical Genre, Purpose and Background of Saenggayoryang on the Book Siyonghyangakbo

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『시용향악보』 <생가요량>은 동보의 향악계 노래곡들과는 다른 이질적인 형식의 음악인 점에서 음악 계통과 수록 배경은 풀리지 않는 난제였다. <생가요량>은 8행 1구 4균박 박자법으로 된 중국계 고취악적 특성과 5음계 평조 및 하행종지형의 향악적 특징을 모두 갖고 있으며, 여타 향악곡과는 달리 순한문 가사로 되어 있기 때문이다. 따라서 본 연구는 <생가요량>의 악곡 형식, 노랫말의 분석 및 사적 고찰을 통해 음악 계통을 밝히고 용도 및 수록 배경까지 추정해 보는 것이 목적이다. 먼저 <생가요량>을 중국계 고취악 및 우리나라 향악의 음악요소와의 비교를 통해 음악 계통을 밝혀보았다. <생가요량>의 고취악적 특성은 음악의 장단법과 리듬형 및 창작방식에서 드러난다. <생가요량>의 장고형은 조선 초 고취악으로 만들어진 <여민락> 등과 같은 장고점으로 되어 있는데, 이는 중국 송대 고취악의 창작 방식인 조전사적방식(調塡詞的方式)에서 비롯된 것이다. 중국의 송대 고취악은 악곡은 정해두고 각 의식에 맞게 사(詞)를 지어 넣는 방식으로 고취곡들을 만들었는데, 이를 조전사적방식이라고 한다. <생가요량>은 조선초 고취악으로 만들어진 신악들과 장고형이 같다는 점에서는 조전사적방식으로 창작된 것임을 알 수 있다. 다만, 여민락 등의 신악이 중국 고취악의 장고형과 균박 형식 및 하행종지형과 6음계를 유지하고 있는 반면, <생가요량>은 5음음계의 평조로 변하고 가사의 길이도 절반으로 줄어든 점에서 더욱 향악화된 약식의 고취곡이라고 할 수 있다. <생가요량>의 고취곡이 동보의 여타 향악계 노래곡과 함께 수록된 이유는 나례의식에서 연주되었기 때문이다. 이는 어가환궁의식의 필수 요소인 생황과 여기의 노래를 묘사한 내용이 포함된 점, 그리고 <생가요량>의 모체가 되는 『고려사악지』의 <환궁악>도 팔관회 등을 마치고 환궁 시에 연주되던 사악이었다는 점뿐만 아니라, 연산군 재위 당시 관나(觀儺) 이후 환궁의식이 있었다는 점에 의해 지지된다. 즉, 『시용향악보』의 <생가요량>은 연산군 11년(1505) 12월 29일 창경궁 나례의식 중 관나에 참여한 연산군이 창덕궁으로 환궁 시에 연주될 수 있도록 조전사적방식으로 창작된 향악화된 약식의 고취곡이다.

Abstract

Saenggayoryang on the book Siyonghyangakbo was a difficult song that could not be solved in that it has both the Chinese style meter structure as well as the down-tune final type and the Korean style of the five-note scale. Also, Saenggayoryang is a song in a different form from other singing songs on the same book, and it was more difficult to interpret the background. Therefore, this study is to reveal the music system through analysis and historical consideration of the form and to estimate the purpose and background of the song Saenggayoryang on the book Siyonghyangakbo. First, the characteristics of Saenggayoryang were compared with the musical elements of Chinese music and Korean music to reveal the music system. The Janggo cycle type of Saenggayoryang has the same one as Yeominrak, which was made as court music gochwiak in the early Joseon Dynasty, which stems from the jojeonsa method, a creative method of Song Dynasty gochwiak in China. Song dynasty of China created gochwiak by setting the music and writing the lyrics according to each ritual, which is called the jojeonsa method. Saenggayoryang is a Chinese music in that it has the same Janggo cycle type as the new music made by this early Joseon music based on Song dynasty’s, but Saenggayoryang be said to be a more deteriorated and summarized song in that it has changed to a five-tone scale and the length of the lyrics has been reduced by half. The reason why Saenggayoryang was included in the same book along with other hyangak songs is that it was played during the return of the fishing after the first year-end ritual, Gwanna, began on December 29th, Yeonsan-gun’s 11th reign. This is Hwangungak on the book Goryeosaakji, the root of Saenggayoryang, was also played at the time of the king’s return ritual after the Palgwanhoe, and the lyrics describe the reflection situation and the tradition of posting songs here. In other words, Saenggayoryang is a hypochondriac song created in the jojeonsa method so that Yeonsan-gun, who participated in the Gwanna during the Changdeok Palace narye ceremony on December 29th of Yeonsan-gun’s 11th reign can be played at the time of return to Changdeok Palace.

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