Froebel 1은물의 창조 미학에 기초한 현장 수업 적용의 의미
The Meaning of field application based on creative aesthetics using Froebel’s 1 Gabe
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초록
본 연구는 Froebel 1은물의 철학적 함의에 기초한 창조 미학적 놀이 수업을 유아교실에서 실행한 사례를 질적 분석하였다. 3기관의 각기 다른 에피소드를 관찰한 결과, 교사가 인식하고 있는 은물교육의 중점은 교과영역의 기능과 지식활동으로 단차원적인 이해를 하고 있었다. 따라서 은물은 신성을 안내하고 의미를 재생산하게 하는 의미창출의 매체로서, 현장에서 교사가 은물을 창조미학의 도구로 설정하고 유아의 신비롭고 마술적인 예감의 형이상학적 세계에서 교육적으로 소통할 수 있는 조화로운 미적 지식구성의 즐거움을 가진 영역으로 이해하는 데는 제한적이었다. 본 연구를 통하여 제언으로서, 창조미학의 원형이 되는 유아의 형이상학적 사고 체계에 대한 교사의 심도 있는 인식과 교과영역의 수리적, 논리적 지식활동을 왜 하는가에 대한 철학적 사유의 반성과정을 수반하는 교사의 재인식이 필요하다.
Abstract
The purpose of this study was to analyze application of creative-aesthetic-class for preschooler based on philosophical implication using Froebel’s Gabe 1. In observation of different episodes from 3 children education institutions, the teachers put emphasis on the function of academic subjects and knowledge activities in Gabe class. Accordingly, Gabe, as the medium of creating of meaning should be set up the tool of creative aesthetics by the teachers. But Gabe has limits to understand as the domain, early children feel joy at harmoniously aesthetic knowledge construction and to be communicated with preschooler educationally in metaphysical world of early children’s mysterious and magical intuition. The teachers, as a proposal through this study, should have in-depth cognitive ability of children’s metaphysical thinking spectrum, which is the prototype of creative aesthetics. In addition; the teachers’ new understanding is necessary, including time for self-examination based on philosophical grounds for why the teachers think mathematically and logically.
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