헤겔 『논리의 학』에서의 개념의 개념
Begriff des Begriffes in Hegels Wissenschaft der Logik
남기호
초록
헤겔은 난해한 개념들을 많이 사용한 것으로 유명하다. 따라서 그의 개념에 대한 이해는 그의 철학에 접근하는 좋은 방식이다. 이러한 의미에서 이 글은 헤겔이 『논리의 학』에서 상론한 개념의 개념을 살펴보고자 한다. 『논리의 학』의 첫 부분인 객관 논리학은 대상 자체를 다루는 것이 아니라 대상 일반의 존재와 본질을 이루는 즉자적 순수 개념을 다룬다. 이 개념은 실체의 상호작용 단계에서 개념 자체로서의 자립성을 획득한다. 그러나 개념의 대자적 자립성은 개념이 그 자체로 있을 수 있는 자아에서만 가능하다. 자아는 대자적 순수 개념 자체이다. 여기서 개념은 그 자체로 보편, 특수, 개별로 다루어진다. 주관 논리학에서 이렇게 고찰되는 개념 자체는 이제 참된 존재로 파악되어야 한다. 다시 말해 개념 자체에서 실재적인 것이 연역되어야 한다. 이 연역은 개념과 통일된 더 나은 실재성의 산출 조건이기도 하다. 참된 개념은 개념과 실재성의 통일인 이념 단계에서 이렇게 실현될 수 있다. 결론적으로 헤겔의 개념은 존재를 기준으로 참된 존재의 실현을 목표로 한다.