셸링의 ‘비극적인 것’의 철학
Schellings Philosophie des Tragischen
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 셸링의 ‘비극적인 것’의 철학의 현재성을 논의한다. 이를 위해 이 논문에서는 ‘근대’와 ‘비극적인 것’에 대한 현대적 담론, 특히 슈미트의 근대 속의 가치복수성의 사실과 ‘비극적인 것’의 통약불가능성 명제와 슈타이너의 ‘계몽’과 ‘비극적인 것’의 배제적 관계에 대한 명제에 대해 토의한다. 두 이론가가 근대와 ‘비극적인 것’을 상호 배제적인 것으로 파악하는데 반해 셸링은 근대 속에서 오히려 ‘비극적인 것’의 철학을 시도한다. 셸링에 따르면 ‘비극적인 것’의 철학은 근대 속의 가치복수성의 공존이 대립으로 치닫게 되는 과정과 그 원인에 대한 인식으로서, 대립 속에 있는 복수적인 가치들이 다시금 근원적인 공존으로 되돌아 갈 수 있는 반성적 토대를 제공하고자 한다.
Abstract
Diese Studie diskutiert die Aktualität der Philosophie des Tragischen von Schelling. Dafür führt sie den modernen Diskurs über das Verhältnis zwischen der ‘Moderne’ und des ‘Tragischen’ ein, besonders Schmitts These von der Inkommensurabilität des ‘Faktums der Wertspluralität in der Moderne’ und des ‘Tragischen’ und Steiners Meinung über das exklusive Verhältnis zwischen der ‘Aufklärung’ und dem ‘Tragischen’. Im Gegensatz zu diesen Behautungen versucht Schelling die Philosophie des Tragischen in der Moderne. Für Schelling bietet die Philosophie des Tragischen eine Einsicht in den Prozess, in dem das Zusammensein der pluralen Werte in einen Gegensatz gerät, und seinen Grund an, und legt eine reflexive Grundlage für die Rückkehr der pluralen Werte in einem Gegensatz in das ursrüngliche Zusammensein.
참고문헌 (20)
- Schelling F.W.J., "Historisch-kritische Ausgabe im Auftrag der Schelling- Kommission der Bayerischen Akademie der Wissenschaften" (1976)
- Schelling F.W.J., "Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände" (1997)
- 박영선, "초기 셸링의 칸트 수용과 비판 : 『철학 일반의 형식의 가능성에 대하여』와 『철학의 원리로서의 자아에 대하여 혹은 인간 지식에서의 무제약자에 대하여』를 중심으로", 칸트연구, (21), pp.127~161 (2008), 한국칸트학회
- 박영선, "셸링의 동일성철학과 유한성의 문제", 철학탐구, 25, pp.55~85 (2009), 중앙철학연구소
- 서정혁, "아리스토텔레스와 헤겔의 비극론 비교", 헤겔연구, (30), pp.223~247 (2011), 한국헤겔학회
- 이광모, "‘자아철학’에서 ‘절대자의 철학’으로 - 셸링 철학의 출발점에 대한 고찰 -", 칸트연구, (32), pp.223~246 (2013), 한국칸트학회
- 이광모, "동일성철학'의 원리에 관하여", 철학, (78), pp.139~160 (2004), 한국철학회
- Courtine J.-F., "Die Realität des Wissens und das wirkliche Dasein, Erkenntnisbegründung und Philosophie des Tragischen beim frühen Schelling", pp.95~128 (1998)
- Frank M., "Eine Einführung in Schellings Philosophie" (1985)
- Hegel G.W.F., "Vorlesungen über die Ästhetik III" (1970)
- Hegel G.W.F., "Vorlesungen über die Philosophie der Kunst, Berlin 1823: Nachgeschrieben v von H.G. Hotho" (1823)
- Henrich D., "Der Grund im Bewußtsein" (1992)
- Hühn L., "Die Realität des Wissens und das wirkliche Dasein, Erkenntnisbegründung und Philosophie des Tragischen beim frühen Schelling", pp.95~128 (1998)
- Jamme Chr., "Hölderlin und der deutsche Idealismus, Dokumente und Kommentare zu Hölderlins philosophischer Entwicklung und den philosophisch-kulturellen Kontexten seiner Zeit, Band 1: Im Tübinger Stift (1788-1793)"
- Kant I., "Immanuel Kant: Werke in zwölf Bänden. Band 2" (1977)
- Menke Chr., "Die Tragödie im Sittlichen: Gerechtigkeit und Freiheit nach Hegel" (1996)
- Nussbaum M. C., "The Fragility of Goodness. Luck and ethics in Greek tragedy and philosophy" (1986)
- Schmitt C., "Hamlet oder Hekuba, Der Einbruch der Zeit in das Spiel" (1985)
- Steiner G., "Der Tod der Tragödie. Ein kritischer Essay" (1981)
- Szondie P., "Versuch über das Tragische" (1978)