헤겔의 반성논리적인 대립이론
Hegels Theorie des reflexionslogischen Gegensatzes
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초록
헤겔의 논리학에서 대립 개념은 반성논리학의 핵심점 또는 본질논리학의 최정점이라 불린다. 그는 이 개념을 긍정적인 것과 부정적인 것의 대립 일반, 실재적인 규정들의 모호한 대립 그리고 즉자대자적인 반성규정들의 대립으로 구분하고, 이 대립의 유형들 각각을 전개논리적으로 분석한다. 이를 통해서 그는 이 유형들 각각의 중층적이고 논리적인 구조와 상호연관성을 탐구하고, 전통 철학의 대립이론들에서 사용되는 대립 개념의 논리적인 형식 배후에 있는 반성논리적인 대립의 논리적인 구조를 밝혀내려고 한다. 여기서 특히 중요한 과제는 반대적인 대립으로부터 실재적인 대립을 통해 모순대당적인 대립에로의 이행과 그리고 궁극적으로는 모순대당적인 대립으로부터 모순에로의 이행을 대립 개념 자체의 논리적인 필연성에 근거해서 서술하는 것인데, 이것이 이하에서 고찰될 것이다..
Abstract
Der Begriff des Gegensatzes ist in Hegels Logik einer Kulminationspunkt der Reflexionslogik oder Angelpunkt der Wesenslogik. Hegel unterscheidet diesen Begriff in drei Figuren, d.h. Gegensatz überhaupt des Positiven und Negativen, amphibolischen Gegensatz der realen Bestimmungen und Gegensatz der anundfürsichseienden Reflexionsbestimmungen und analysiert entwicklungslogisch jede von diesen Figuren. Dadurch untersucht er die komplexe logische Struktur jeder dieser Figuren und die Beziehung dieser Figuren aufeinander. Und er will auch die logische Struktur des reflexionslogischen Gegensatzes erklären, die der logischen Form vom in den traditionellen Philosophien benutzten Gegensatzbegriffe zugrundeliegt. Besonders handelt es sich hier Hegel darum, den Übergang von der Kontrarietät durch die reale Entgegensetung zur Kontradiktorietät und schließlich zur Kontradiktion, dem Widerspruch, in der logischen Notwendigkeit des Gegensatzbegriffes als solches darzustellen. Dies wird unten untersucht.
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