헤겔과 슐라이어마허. 재조명
Hegel and Schleiermacher. Reillumination
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
포스트모더니즘은 이미 오래 전에 형이상학의 죽음을 선언했다. 형이상학의 죽음이 철학의 죽음으로 연결되는 한에서 이 논문은 포스트형이상학 이후에도 여전히 논의되고 있는 형이상학적인 것으로부터 출발한다. 헤겔과 슐라이어마허는 논리학과 형이상학의 분리에서는 철학 자체가 소멸될 수 있다는 사실을 함께 경고한다. 헤겔과 슐라이어마허를 재조명하려는 이 논문은 양자가 당시의 형이상학을 어떻게 갱신하려고 하는지 밝힌다. 중요한 것은 헤겔과 슐라이어마허의 변증법이 새로운 형이상학을 위해 어떤 역할을 하는지 서술하는 것이다. 여기서 ‘헤겔 과 슐라이어마허’, 그리고 ‘헤겔 대 슐라이어마허’라는 논의구도가 드러난다. 특히 이 글은 양자에게 상이하게 기능하는 과정적 사유에 초점을 맞춤으로써, 과정적 사유가 만들어내는 현상적 지식과 현실적 지식, 완결된 체계와 개방적 체계의 차이와 연관성을 밝힌다. 또한 헤겔과 슐라이어마허의 형이상학을 각각 연역적 형이상학과 귀납적 형이상학으로 규정하면서 두 형이상학의 교차점이 새로운 형이상학의 토대가 될 수 있다는 사실을 주장한다.
Abstract
Postmodernism has declared long before about metaphysics it's death. Insofar as death of metaphysics is connected with death of philosophy, this paper begins with the metaphysical which is still present after post-metaphysics. Hegel and Schleiermacher warn together that philosophy in itself can be annihilated in separation between logic and metaphysics. Therefore this paper tries to review the relation between Hegel and Schleiermacher and futhermore clarifies how the two attempts to renew metaphysics at that time. It is very important to describe each role of dialectics for the new metaphysics. Here appear debates on 'Hegel and Schleiermacher' and the 'Hegel contra Schleiermacher'. Especially this paper illuminates the difference and the coherence between phenomenal and real knowledge, and between closed and open system as the result of procedural thinking, by focusing on this thinking which is functioned differently in the two. According to my consideration Hegel's metaphysics can be determined as deductive metaphysics, whereas Schleiermacher's as inductive. And I insist that the intersection point of two metaphysics can function as the foundation of new metaphysics.
참고문헌 (31)
- 남기호, "헤겔의 인식론 -헤겔은 과연 관념론자인가", 헤겔연구, 24(24), pp.9~45 (2008), 한국헤겔학회
- 최신한, "독백의 철학에서 대화의 철학으로" (2001), 문예출판사
- A. Arndt, "Schleiermacher. Dialectic and Transcendental Philosophy, Relationship to Hegel, In Schleiermacher, the Study of Religion, and the Future of Theology" (2010)
- A. Arndt, "Schleiermacher und Hegel. Versuch einer Zwischenbilanz", Hegel-Studien, 37, pp.55~67 (2002)
- U. Barth, "Der Letztbegründungsgang der ‘Dialektik’. Schleiermachers Fassung des transzendentalen Gedankens, In Aufgeklärter Protestantismus" (2004)
- F. Beiser, "헤겔. 그의 철학적 주제들" (2012), 도서출판 b
- J. M. Dittmer, "Schleiermachers Wissenschaftslehre als Entwurf einer prozessualen Metaphysik in semiotischer Perspektive, In Triadizität im Werden" (2001)
- G. Dellbrügger, "인식의 상처와 치유" (2012), 서광사
- M. Frank, "Einleitung, In Friedrich Schleiermacher, Dialektik, Herausgegeben und eingeleitet von Manfred Frank, Bd. 1", pp.10~136 (2001)
- H. J. Gawoll, "Der logische Ort des Wahren. Jacobi und Hegels Wissenschaft vom Sein, In Hegels Seinslogik. Interpretationen und Perspektiven" (2000)
- Th. Grüning, "Buchbesprechung: Hegels Transformation der Metaphysik, hrsg. v. D. Pätzold u. A. Vanderjagt", Hegel-Studien, 29, pp.185~189 (1994)
- G. W. F. Hegel, "Phänomenologie des Geistes" (1970)
- G. W. F. Hegel, "Wissenschaft der Logik I, II" (1969)
- Ch. Helmer, "Schleiermachers ‘Dialektik’" (2003)
- Ch. Helmer, "Schleiermacher and Whitehead: Open Systems In Dialogue" (2001)
- F. H. Jacobi, "Über die Lehre des Spinoza" (2000)
- W. Jaeschke, "Schleiermacher und Hegel. Neue Ausgaben und alte Fragen", Hegel-Studien, 23, pp.327~341 (1988)
- F. Kümmel, "Schleiermachers Dialektik. Die Frage nach dem Verhältnis von Erkenntnisgründen und Wissengrund" (2008)
- G. R. Lucas, Jr., "Hegel and Whitehead. Contemporary Perspectives on Systematic Philosophy" (1986)
- L. B. Puntel, "Darstellung, Methode und Struktur"
- R. Schäfer, "Die Dialektik und ihre besonderen Formen in Hegels Logik" (2001)
- F. D. E. Schleiermacher, "Dialektik, (1811)" (1986)
- 15), Einleitung zur Dialektik (1833), "Dialektik (1814", pp.1988, F. D. E. Schleiermacher
- F. D. E. Schleiermacher, "Schleiermacher, Dialektik. Aus Schleiermachers handschriftlichen Nachlasse herausgegeben" (1839)
- F. D. E. Schleiermacher, "Dialektik" (2001)
- F. D. E. Schleiermacher, "Vorlesungen über die Dialektik" (2002)
- S. Schmidt, "Konstruktion des Endlichen" (2005)
- H. Schmitz, "Hegels Logik" (1992)
- M. Theunissen, "Zehn Thesen über Schleiermacher heute, In Schleiermacher’s Philosophy and the Philosophical Tradition" (1992)
- K. Utz, "Absolute Methode?, In Der Begriff als Wahrheit. Zum Anspruch der Hegelschen Subjektiven Logik" (2003)
- P. Zima, "데리다와 예일학파", 문학동네