고대 이스라엘의 신상과 신상의 입을 여는 의식
The Cult Statue and the Ritual of the Opening of the Mouth in the Old Testament
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초록
고대 이집트와 메소포타미아의 종교의 핵심은 ‘신들을 돌보고 먹이는 것’이었다. 그런데 문제는 보이지 않는 신을 어떻게 먹이고 입히느냐 하는 것이다. 이를 해결하기 위하여 그들은 나무로 조각하여 위에 금과 은 등 각종 귀한 재료들로 치장한 신상을 만들어서 그 신상을 먹이고 입혔다. 그리고 제작된 신상을 살아 움직이게 만드는 소위 ‘입을 여는 의식’이 신상과 관련된 가장 중요한 제의로 자리 잡게 되었다. 본 연구는 이집트와 메소포타미아의 신상과 입을 여는 의식에 대하여 간략히 알아보고, 뒤이어 구약성경에 나타나는 신상과 관련된 흔적들 및 야훼 하나님의 신상의 존재 가능성 여부를 살펴본다. 야훼 하나님의 신상이 존재했음을 전제로 한 개념들과 표현들, 예언자들의 체험 등 다각도의 자료 분석 결과, 우리는 예루살렘 신전에도 거대한 하나님의 신상이 있었을 것이라고 추론할 수 있다. 또한 본 연구는 예레미야와 제2이사야 같은 예언자들의 메시지들에 대한 분석을 통하여 그들이 주변 세계의 입을 여는 의식을 잘 알고 있었고 더 나아가 그 지식을 자신들의 신학적 사상을 전달하기 위한 레토릭 수단으로 활용하였다는 사실을 보여준다. 본 연구의 결과는 고대 이스라엘 종교의 가장 큰 특징으로 알려져 있던 소위 ‘무형상주의’ 또는 ‘반형상주의’가 적어도 초기 이스라엘의 야훼 신앙에는 적용되지 않았을 가능성을 암시하며, 그렇다면 이스라엘의 반형상주의적 성격은 언제, 어떻게 기원하여 발전했는지에 대한 앞으로의 학문적 논의에 크게 기여할 수 있을 것이다.
Abstract
The central aspect of the religions of ancient Mesopotamia and Egypt was the care and feeding of the gods. The problem is how to care and feed the invisible deities. To resolve this issue, the ancients manufactured cult statues made of wood covered with gold and silver and precious stones, and clothed and fed them as if they were real gods. Once created in a workshop, the cult statue then underwent the so-called ritual of the Opening of the Mouth which was designed to animate the statue so it could eat, breathe, and see. This study briefly surveys the Opening of the Mouth ritual in Egypt and Mesopotamia and examines the possibility of the existence of YHWH's cult statue in ancient Israel. The in-depth analysis of biblical and archaeological evidence as well as historical references would reveal that there was probably YHWH's cult statue in the Solomonic Temple. In addition, it is shown that some prophets like Jeremiah and the Second Isaiah were acquainted with the procedures of the ritual as practiced in Egypt and Mesopotamia, and they pronounced the supremacy of YHWH by utilizing those elements in their own polemics against idol worship. The results of this study imply that the Yahwistic cult may have not been aniconic in its incipient stage, and would contribute to the understanding of the origin and development of the aniconic tendency of the religion of Israel.
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