해방 직후 염상섭 소설에 나타난 만주 체험의 의미 -「혼란」, 「모략」, 「해방의 아들」을 중심으로-
A Study on the Meaning of the Experiences in Manchukuo Narrated in the Novels by Yeom, Sang-seob -focusing on the Novels directly after the Korea Liberaion in 1945-
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초록
만선일보의 편집장으로 부임하여 1936년 만주로 이주했던 염상섭은 1945년 해방 후 신의주를 통해 귀국하기 전까지 10년에 가까운 시간을 만주에서 보냈다. 만주로의 이주가 특별한 의미를 지니는 것은 오족협화와 왕도낙토를 표방하고 새로운 근대 국가의 건설을 내세웠던 ‘만주’가 식민지 지식인들에게 있어서 자신들이 주인으로 나설 수 있는 기회의 땅으로 여겨졌기 때문이다. 이 기간 동안 염상섭은 만선일보에 장편 開東을 연재했던 것으로 알려져있으나 제목만 전해지고 있으며, 남아있는 문필 활동으로는 재만조선인 창작집 싹트는 대지와 안수길의 창작집 북원의 서문이 유일하다. 게다가 염상섭 스스로도 이 시기 자신의 행적에 대한 언급을 삼가고 있는 상황에서 스스로에 의해 ‘작가로서의 고자’ 상태였다고 회고되는 바와 같이 이 기간 ‘작가로서의 염상섭’은 문학사에서 지워져 있다. 이러한 상황에서 해방 직후 만주 안동에서 신의주를 거쳐 남한으로 귀환하기까지의 과정을 그린 해방의 아들, 혼란, 모략, 삼팔선, 이산, 재회 등의 작품은 만주에서의 그의 행적을 더듬어 보게 하는 전기적 자료의 가치를 지닌다. 특히, 본고에서 살펴볼 혼란, 모략, 해방의 아들 세 작품은 해방 직후 만주에서의 작가적 체험을 그대로 드러내고 있는 작품으로 해방에 대한 인식과 이에 대한 태도를 들여다볼 수 있는 유일한 자료라 할 수 있다.식민지 시대 염상섭은 이미 남충서와 사랑과 죄에서 조선인 아버지와 일본인 어머니 사이에서 태어난 혼혈 인물이 정체성을 형성해 나가는 과정에서 겪는 내면의 갈등을 통해 정체성 형성에 개입하는 다양하고 복잡한 관계에 대해 조명한 바 있다. 하지만 해방 후에는 해방의 아들에서 ‘남충서’와 동일한 출생 배경을 지녔지만, 식민지 시대 일본인으로 살아왔던 ‘조준식’이라는 인물을 등장시켜 부계 전통을 계승하는 것이 당연하다는 당위만으로 ‘마쓰노’를 ‘조준식’으로 계도해 나간다. 이렇게 ‘마쓰노’가 처했던 상황을 단순히 ‘가정’ 문제로 축소하고, ‘조준식’이라는 조선인으로 받아들이는 것은 ‘흥규’(염상섭)가 ‘마쓰노’를 통해 지식인의 가면을 쓰고 만주국에서 준 일본인으로서 살았던 식민지 시대 자아의 환영과 마주했기 때문이다. 해방 후, 식민지 시대 쓰고 있던 자신의 가면을 벗어내고 대의명분을 통해 자신의 존재적 가치를 회복하는 일이 필요했던 염상섭은 ‘마쓰노’를 ‘조준식’으로 되돌려 놓았던 것이다. 혼란과 모략에는 식민지 시대 써왔던 ‘가면’을 벗기 위한 자기 합리화 과정이 구체적으로 드러나, 갑작스런 해방을 맞아 혼란스러웠던 지식인의 내면을 들여다보게 한다. 이와 같이 자신을 전면에 내세우지 않으면서도 자아의 분신을 통해 감정의 미묘한 선을 드러내는 이상의 작품들은, 일제 말 만주 체험에 대한 염상섭 식의 자기 고백이라 할 수 있다.
Abstract
Yeom, Sang-seob moved from Korea to Manchukuo in 1937. After that time, he rarely wrote Novels. He called himself an impotent as a writers. In fact, he only worte a Novel titled Gae-dong(開東), but it was lost on his way to Korea according to his own writings. Besides he made no mention of the work. He look like evading making his commnet on it. As a result much of his life in Manchukuo is veiled in mystery. From late 1930's to 1945 in Korean modern lietearature, he was abbreviated. The aim of this study is to examine the meaning of his experiences in Manchukuo and to restore him in the history of 1940's Korean modern literature. ‘해방의 아들 A Son of the Korea Liberation’ was the first novel published after the Korea Liberation. It was symbolic as itself, and the characters have specific meaning. The author already focused on the identity crisis of a person with a Korean father and a Japanese mother in ‘남충서 Nam Chung-seo’ in Colonial periods. He successfully describes the social status of the character by giving him a Korean father and a Japanese mother, because this situation, compared to a Japanese father and a Korean mother, allows him to choose freely either nationally and take advantage of their social status. It is possible because he was conscious of the complexity of establishing national identity. But in the work of ‘해방의 아들 A Son of the Korea Liberation’ it was changed. The character, cho jun-sik, is also with multiple ethnic backgrounds, but unlike Nam Chung-seo, he easily cast away his mask as Japanese, clothed himself as Korean. It cannot be simple matter to establish national identity, but the author described as such. This study started casting why he was changed and examined why he hesitated in front of Korea Liberation. In Manchukuo, he had lived as a Japanese not conscious of being colinized. He didn't have no preparation for Liberation, but he himself needed to change himself in front of the Question, 'Who am I?, am I Japanese? am I Korean?'. That situations are described in detail in the works of ‘혼란 the Chaos’ and ‘모략 the intrigue’
참고문헌 (12)
- "만주에서-환희의 눈물속에" (1962), 동아일보
- "해방의 아들", 중기 중편 (1987)
- "동아시아 민족이산과 도시-20세기 전반 만주의 조선인" (2004), 역사비평사
- "염상섭 소설에 나타난 ‘혼혈’의 문제" (2004)
- "염상섭 연구" (1987), 서울대학교출판부
- "제국주의-신화와 현실" (2000), 서울대학교출판부
- "1930년대 염상섭의 글쓰기와 만주행의 의미" (1999), 이회문화사
- "혼혈", 혼종과 주체의 문제, 2003, ~
- "만주국 건국의 재해석, 개정판" (2007), 동아대학교출판부
- "민족주의의 기원과 전파" (1991)
- "나병철 옮김, 문화의 위치" (2002), 소명출판
- "이석호 옮김, 검은 피부" (1998), 인간사랑