계몽과 해방의 미시사 -정비석의 『자유부인』-
A Micro-history on Enlightenment and Liberation -Jeong, Bi-seok's Madame Freedom(Jayu-Buin)-
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초록
정비석의 소설 『자유부인』은 한국전쟁 직후 새롭게 나타나기 시작한 여성의 일상 문화를 소설적 형상으로 집약하고 있다. 아울러 그 문화와 길항하고 그것을 규율하는 당대 미시 권력의 다양한 양상을 함께 드러냄으로써 1950년대 한국 사회에 관한 의미 있는 소설적 담론을 제공하고 있다. 『자유부인』의 두 주인공은 동시대에 존재한 계몽과 해방의 가능성을 표상하지만, 그 가능성은 온전하게 실현되지 못한다. 남성 주인공은 자신의 성애적 감각과, 아내의 삶을 새롭게 구조화하고 있는 전후의 구체적인 일상성을 충분히 장악하지 못하고 만다. 이는 전후에 활동한 비판적 지성의 가능성과 한계를 드러낸 것이라 할 수 있다. 『자유부인』에서 서술자와 남성 주인공이 떠맡은 비판적 지성의 역할은 여성들의 다양하고 구체적인 일상 문화가 지닌 해방적 가능성까지 소멸시킬 수는 없었다. 『자유부인』은 종전 직후의 혼란스러운 세태에 한 여성 인물을 던져 놓고, 그 시대의 핵심적인 가치들과 관련된 시험들 속에 그 인물을 배치하여 시련과 방황을 겪게 한 다음 윤리적으로 계도하여 귀환시킨 소설이다. 표면적으로 보면 이 소설에 동원된 다양한 서사 전략은 이러한 내적 형식과 그것에 걸맞은 귀결을 짓는 데 기여한 것 같다. 그러나 결말 부분의 작위성 등에서 드러나듯이 여주인공은 계몽에 굴하지 않은 채 위반의 실현을 연기(延期)/연기(演技)한 욕망의 책략을 구사한 인물로 남게 된다. 결국 『자유부인』에서 해방되지 않은 내부의 타자성과 계몽에 포획되지 않은 정념은 규율되지 않은 채 여전히 텍스트의 안과 밖에 남게 된다.
Abstract
Jeong Bi-seok's novel, Madame Freedom(Jayu-Buin), represents women's daily life patterns which started to appear right after the Korean War.Also, it provides significant novel discourses about the Korean society of the 1950s, by revealing diverse aspects of the contemporary micro-power, the power related to the new life patterns. The two main characters of the novel represent the possibility of enlightenment and liberation, even though the possibility is not fulfilled entirely. The main male character cannot perfectly control his erotic emotion and the patterns which starts to build up his wife's life. This shows the limits of a critical intellectual, at the same time, the possibility of it as well. The critical intellectual, which the narrator and the main male character are responsible for, cannot eliminate the possibility of liberation within women's diverse daily patterns. The novel places the main female into the confusing situation, making her go through many hardships which are related to the important values of the time, finally leading her into a moral way, letting her come back home. At a glance, the many different narrative strategies used in the novel seems to contribute in the process of building up the inner form and the closing part. However, as informed in the contrived closing part, the main female stays as a character who uses the strategy of desire -the delaying/acting to violate the taboo- , since she is not affected by the enlightenment. At last, the pathos, not being captured by the otherness and enlightenment, is not disciplined, staying inside and outside of the text till the final moment.
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