포스트트루스와 진리, 수사학: 의사소통의 관점에서
Post-Truth, Truth, and Rhetoric: Theory of Communication
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초록
이 글은 최근에 인구에 회자되는 탈진실(post-truth) 이론의 의미와 가치를 평가하려는 시도이다. 리 맥킨타이어(Lee McIntyre)는 기후변화를 다루는 『포스트트루스』(Post-Truth)에서 담론의 홍수 속에서 진실(진리, 사실)이 사라진 현실을 애도하면서 진실된 사회로의 귀환을 촉구하였다. 그는 체계적으로 기후변화의 진실을 은폐하고 희석시키는 거대기업과 로비이스트들에 대항해서 사실에 근거한 과학적 지식을 대안으로 제시하였다. 그가 원하는 것은 담론적 증명이 아니라 실물적 증명, 인문학자의 서재가 아니라 과학자의 실험실이다. 우리가 거짓이 아니라 진리의 단단한 토대 위에 우리의 삶과 사회를 구축하고 싶어한다는 것은 부정할 수 없는 사실이다. 그러나 맥킨타이어가 제시하는 진리는 의사소통과 인문학적 논의를 부정하는 과학적 진리관이다. 그러나 사실은 스스로를 증언하지 않는다. 그리고 과학자들의 발견도 진리가 아니라 사실에 대한 해석에 지나지 않는다. 이 글에서 필자는 진리는 발견되는 것이 아니라 의사소통의 과정에서 생산되는 사건이라는 점을 논증할 것이다. 달리 말해 진리는 인식론적이 아니라 수사학적이다. 진리는 질문을 반복하는 과정에서 생산되는 결과물로, 진리와 언어, 질문을 하는 화자는 서로 떼어놓을 수 없는 관계에 있다. 진리는 돌이나 나무처럼 존재적으로(ontically) 존재하는 것이 아니라 명제나 주장, 문장처럼 존재론적으로(ontologically) 존재하기 때문이다.
Abstract
This article attempts to evaluate the meaning and value of the post-truth theory that emerged recently. In Post-Truth Lee McIntyre, addressing the theme of climate change, mourned the disappearance of Truth in the flood of discourse and urged a return to a society based on Truth. He advocated the legitimacy of scientific knowledge as an alternative to post-modern discourse that denies the Truth: the post-modern notion of truth lies behind giant companies' activities that employed lobbyists and sponsored researchers to conceal and dilute the Truth of climate change. What is necessary is not a discoursive demonstration but scientific evidence, not a humanist's study, but a scientist's laboratory. As such, McIntyre's Truth, heavily depending on scientific authority, undervalued philosophic discussion and the democratic value of communication. However, facts do not testify to themselves, and there is no pure proof without interpretation. Even so-called scientists' discoveries of facts are not free of interpretation, though not as much as philosophic discourses are. In this article, the author will argue that Truth is not something to be discovered but a discursive event produced in the communicative process. In other words, Truth is rhetorical rather than epistemological, and language and interested parties are inseparable from the event of truth. Truth does not exist ontically like stones or trees but ontologically like propositions, arguments, and sentences.
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