고려시대 토광묘의 장송의례 시설과 배경 - 양광도지역을 중심으로 -
Funeral Ritual Facilities for Pit Tombs in the Goryeo Dynasty -With focus on the Yanggwang Province-
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구에서는 고려시대 토광묘 장송의례 시설의 변화과정과 배경에 대하여 당시 통치이념인 유교사상적 관점을 통해 파악해 보았다. 묘역시설묘(I)의 경우 관인분묘와 분묘보수의 금제로 보아 목관(i)에 부장시설(A)과 벽사시설(B) 등 장송의례 시설이 확인되었고, 그 피장자는 품계와 경제력이 높은 계층일수록 유교사상적 장송의례를 중시하는 것을 부장품과 묘역시설 규모를 통해 확인하였다. 무묘역시설묘(II)의 경우 망자의 시신을 보호하는 사물곽(a)이 묘역시설묘(I)에 비해 낮은 점유도를 보여, 무묘역(II)의 단순토광묘(ii)를 사용하는 낮은 계층일수록 예법을 경시하는 경향을 확인할 수 있었다. 또한, 장송의례 시설과 관련된 속성을 파악한 후 총 3단계로 분류하여 유교사상적 장송의례의 보급과 변화과정을 살펴보았다. 1단계는 10C 전엽~12C 전엽으로 유교 예법을 가장 잘 따르는 것으로 이해되는 복합의례시설(C)이 1기 확인되었고, 성종6년(987) 12목 경학박사 파견, 정종 6년(1040) 방상시의례 등의 사료를 통해 유교 예법이 보급되어 토광묘에 장송의례 시설로 표현되기 시작하는 시점으로 확인되었다. 2단계는 12C 중엽~13C 중엽으로 복합의례시설(C)의 점유도와 축조량 모두 증가한 점을 확인하였고, 묘역시설(I)과 사물곽(a)이 등장하여 예종4년(1109) 국학 7재 설치, 인종13년(1135) 국자감 대사성의 장례감독 등의 사료를 통해 유교사상적 장송의례가 전문화되어 장송의례 시설에 표현되는 것을 확인할 수 있었다. 3단계는 13C 후엽~14C 후엽으로 복합의례시설(C)의 점유도와 축조량 모두 2단계보다 증가하며, IiCa식과 같은 묘역시설(I)에 사물곽(a)이 시설되거나, IIiiCb식과 같이 무묘역(II)·단순토광묘(ii)에서 복합의례시설(C)과 경제성이 낮은 부장품이 확인되어 『朱子家禮』의 보급이 전 계층에 끼친 영향을 확인할 수 있었다. 이러한 유교식 상장례의 배경으로 유교 삼례서인 『周禮』,『儀禮』,『禮記』와 『朱子家禮』를 살펴보았다. 『周禮』에서는 명기를 부장하는 편방과 방상시의 사우혈 그리고 방습을 위해 시설하는 조개껍질 등 사물곽(a)의 존재를, 『儀禮』에서는 총인이 행하는 총인의례시설의 존재를, 『禮記』에서는설치와 염습에서 뿔수저와 가위의 사용을, 『朱子家禮』에서는 방상시의 사우혈과 편방의 시설, 시신을 보호하는 사물곽(a)의 사용을 확인하였다. 따라서, 고려시대 토광묘의 장송의례 시설은 유교 예서에서 그 사상적 배경을 찾을 수 있는 것으로 추정된다.
Abstract
This study aimed to examine the changing process of funeral rituals around pit tombs from the perspective of Confucianism as the ruling ideology of Goryeo in the Yanggwang Province. Type I of tombs with facilities along the boundary used a wooden coffin(i) to bury the deceased, given the tombs of government officials and the prohibited cases of tomb repair. They held an exorcism ritual(B) to promote the well-being and protection of the deceased or a burial ritual(A) to bury artifacts around the main burial part. The social classes with an official rank or economic power placed importance on a funeral ritual based on Confucian ideology. Type II of tombs with facilities along no boundary recorded a lower occupancy rate of four-object outer coffins(a), which protected the bodies of the deceased in a simple pit(ii) compared with a wooden-coffin tomb(i), than Type I of tombs with facilities along the boundary. These findings confirm that the social class using a simple pit(ii) in tombs with facilities along no boundary(II) had a tendency to place importance on courtesy such as the funeral ritual based on Confucian ideology. The study then figured out the attributes related to the funeral rituals, classified them into three stages, and examined the spreading and changing process of a funeral ritual based on Confucian ideology. Stage 1 fell in a period between the early part of the tenth century and the early part of the 12th century. Stage containing shells for the Bangseup of the main burial part. Uirye confirmed the presence of the Chongin ritual(Sauhyeol+Yogaeng) performed by Chongins. Yegi confirmed the usage of spoons and chopsticks in the Seolchi process and that of scissors used before dressing a corpse for burial like others of the three Confucian courtesy books. Jujagarye confirmed the Sauhyeol of Bangsangsi Narye, the installation of Pyeonbang, and the usage of four-object outer coffins(a) to protect the body. Based on these findings, it is estimated that the ideological background of the funeral ritual around pit tombs in Goryeo came from the three major Confucian courtesy books and Jujagarye.
참고문헌 (78)
- "高麗史", ~
- "景宗國葬都監儀軌", ~
- "禮記", ~
- "儀禮", ~
- "周禮", ~
- "朱子家禮", ~
- 강경숙, "유적출토 도자기 바로보기" (2015), 진인진
- 忠州 丹月洞 古墳群 2次發掘調査報告書, "建國大學校博物館", ~ (1995)
- 도로기술연구원 건립부지 문화유적 발굴조사보고서-화성 산척리 무덤 떼-, "建國大學校博物館", ~ (2000)
- 평택 수월암리 유적, "겨레문화유산연구원", ~ (2013)
- 安城 萬井里 신기遺蹟, "京畿文化財硏究院", ~ (2009)
- 고금님, "호남지역 고려 분묘의 변천양상과 그 의미", 호남고고학보, 43, pp.67~101 (2013), 호남고고학회
- 고인해, "경기지역 고려시대 석곽묘 연구", 고고학, 19(2), pp.73~106 (2020), 중부고고학회[DOI]
- 고현수, "남한지역 고려 고분의 부장품 이장방식 연구", 석사, 문화인류학, pp.2004
- 고려시대 분묘유적 자료집 I, "국립강화문화재연구소", ~ (2019)
- 고려시대 분묘유적 자료집 II, "국립강화문화재연구소", ~ (2020)
- 天安 南山里 高麗墓, "國立公州博物館", ~ (1995)
- 艇止山, "國立公州博物館", ~ (1999)
- 江華 碩陵, "國立文化財硏究所", ~ (2003)
- 江華 高麗王陵, "國立文化財硏究所", ~ (2007)
- 淸州明岩洞遺蹟(I), "國立淸州博物館", ~ (2000)
- 淸州明岩洞遺蹟(II), "國立淸州博物館", ~ (2001)
- 淸州龍潭洞古墳群, "國立淸州博物館", ~ (2002)
- 용인 공세동 고려고분, "국방문화재연구원", ~ (2010)
- 서울 천왕동 연지유적, "기호문화재연구원", ~ (2013)
- 남양주 지금동유적 1·2·3권, "기호문화재연구원", ~ (2017)
- 인화-강화 도로구간 문화유적-강화 대산리 고려분묘군 5·6권, "기호문화재연구원", ~ (2019)
- 김명훈, "高麗 銙帶의 變遷과 地方勢力의 動向", 석사, pp.2017
- 김용선, "(속)고려묘지명집성" (2023), 한림대학교 지식미디어센터
- 안산 부곡동 옛무덤 발굴조사 보고서, 서해안고속도로 건설구간(안산-안중간) 유적 발굴조사보고서(1), "단국대학교중앙박물관", ~ (1995)
- 東亞細亞文化財硏究院, "忠州 虎岩洞 複合遺蹟 I~VI" (2018)
- 高陽中山地區 더부골 古墳群遺蹟I, "明知大學校博物館", ~ (1993)
- 中原 樓岩里 古墳群, "文化財硏究所", ~ (1991)
- 中原 樓岩里 古墳群 發掘調査報告書, "文化財硏究所", ~ (1992)
- 박미욱, "고려 토광묘 연구 : 부장양상을 중심으로", 석사, 사학, pp.2006
- 박현열, "고려시대 토광묘의 구조와 그 특징 : 영남지역을 중심으로", 석사, Korean History, pp.2010
- 박현열, "분묘유적을 통해 본 고려시대 경상도 지역의 장례문화", 한국중세사연구, (34), pp.83~134 (2012), 한국중세사학회
- 一里·元時里古墳發掘調査報告書, 半月地區遺蹟 發掘調査報告書, "半月地區遺蹟發掘調査團", ~ (1978)
- 公州 濟川里 唐岩里 遺蹟, "백제문화재연구원", ~ (2014)
- 論山 院北里·定止里 遺蹟, "백제문화재연구원", ~ (2014)
- 丹陽 玄谷里 高麗古墳群, "서울시립대학교박물관", ~ (2008)
- 설지은, "湖西地域 高麗時代墳墓 出土 銅鏡 硏究", 석사, pp.2015
- 신승철, "충북지역 고려~조선초기 토광묘 고찰", 석사, 고고학, pp.2011
- 양미옥, "충청지역의 고려시대 무덤 연구", 석사, 고고학, pp.2005
- 오경택, "경기북부지역 14~16세기 토광묘 연구", 석사, 사학, pp.2005
- 이민규, "철제 가위의 변천양상 연구", 선사와 고대, (68), pp.117~158 (2022), 한국고대학회
- 이성배, "충청지역 고려·조선묘의 내부시설 연구 : 요갱과 벽감의 변화양상을 중심으로", 석사, 역사문화학과 고고학전공, pp.2013
- 이원정, "高麗時代 墓域式墳墓의 性格과 位階: 남한지역을 중심으로", 석사, pp.2022
- 이희인, "중부지방 고려시대 고분 연구: 석곽묘와 토광묘를 중심으로", 석사, 고고학, pp.2003
- 장우정, "高麗時代 土廣墓의 葬送儀禮 變化科程과 그 背景 -楊廣道지역을 중심으로", 석사, pp.2023
- 전경숙, "경기지역 고려 분묘 조성의 확대와 사후관", 한국중세사연구, (41), pp.83~122 (2015), 한국중세사학회
- 정의도, "韓國古代靑銅匙箸硏究- 高麗時代 -", 석당논총, (38), pp.61~140 (2007), 석당학술원
- 조영선, "조선시대 횡구식 묘제의 출현과 배경", 중앙고고연구, (39), pp.125~159 (2022), 중앙문화유산연구원
- 주영민, "고려시대 지배층 분묘연구 －9～16세기 묘역시설분묘를 중심으로－", 지역과 역사, (17), pp.45~85 (2005), 부경역사연구소
- 주영민, "고려시대 지방 분묘의 특징과 변화" (2013), 혜안
- 論山 院北里 遺蹟, "中央文化財硏究院", ~ (2001)
- 淸原 大栗里 馬山里 楓井里 遺蹟, "中央文化財硏究院", ~ (2005)
- 淸州 山南洞 遺蹟, "中央文化財硏究院", ~ (2006)
- 燕岐 葛雲里 遺蹟, "中央文化財硏究院", ~ (2011)
- 平澤 獐堂洞 遺蹟, "中央文化財硏究院", ~ (2015)
- 남양주 지금동1 유적, "中央文化財硏究院", ~ (2016)
- 남양주 지금동2 유적, "中央文化財硏究院", ~ (2017)
- 沃川 仁政里 遺蹟, "中原文化財硏究院", ~ (2012)
- 淸州 龍潭洞 호미골 遺蹟, "中原文化財硏究院", ~ (2015)
- 忠州博物館, "충주 단월동 고려묘" (1992)
- 忠州 丹月洞 高麗古墳群 第2次 發掘調査 報告書, "忠州博物館", ~ (1996)
- 忠州 虎岩洞遺蹟 發掘調査報告書, "忠州博物館", ~ (1998)
- 公州 新官洞 遺蹟, "忠淸文化財硏究院", ~ (2006)
- 華城 牛音島 高麗墳墓群, "韓國文化有産硏究院", ~ (2018)
- 華城 牛音島 高麗墳墓群(II), "韓國文化有産硏究院", ~ (2019)
- 한국문화재보호재단, "淸州 龍岩遺蹟(I·II)" (2000)
- 松菊里XII, "한국전통문화대학교 고고학연구소", ~ (2019)
- 驪州 梅龍里 용강골古墳群, "翰林大學博物館", ~ (1988)
- 서울 고덕동·암사동 유적, "한백문화재연구원", ~ (2016)
- 安山 大阜島 六谷 高麗 古墳群, "漢陽大學校博物館", ~ (2002)
- 安山 大阜島 六谷 高麗 古墳群 II, "漢陽大學校博物館", ~ (2006)
- 허홍식, "고려의 과거제도" (2005), 일조각
- 황은경, "고려시대 양광도지역 분묘 연구", 석사, 고고인류학, pp.2011