규범의 리듬과 신체의 저항: 영화 <4등>의 수행성과 감정의 윤리학
The Rhythm of Norms and the Resistance of the Body : The Performativity and the Ethics of Emotion in the Film 4th Place
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초록
본 연구는 영화 <4등>을 중심으로, 1등이라는 사회적 기표가 어떻게 주체의 신체와 감정에 내면화되고 자동화되는지를 주디스 버틀러의 수행성 이론과 사라 아흐메드의 감정 정치학을 토대로 분석한다. 특히 <4등>은 스포츠 폭력과 성과주의, 훈육 체계에 관한 다수의 비평적 논의가 축적된 작품으로, 한국 사회에서 수행적 규범이 작동하는 양상을 감각적 수준에서 정교하게 시각화한다는 점에서 분석 대상으로서 영화사적･비평적 대표성을 갖는다. 본고는 이 영화의 반복적 신체 훈련과 감정 억압의 장면들이 단순한 성장 서사의 틀을 넘어, 수행성의 규범과 그 균열을 윤리적 감응의 계기로 형상화하는 점에 주목한다. 이를 통해 감정은 단지 억압의 대상이 아니라 수행을 가능하게 하면서 동시에 탈구시키는 ‘윤리적 정동’으로 기능하며, 이는 기존 수행성 이론의 감정 윤리학적 확장을 요구하게 한다. 선행연구들이 주로 스포츠 제도 비판이나 폭력의 재현에 집중해 온 데 반해, 본 연구는 수행성의 자동화 과정에서 감정이 수행의 리듬을 어떻게 교란하며 새로운 윤리적 주체를 가능하게 하는지를 탐색함으로써 기존 담론과의 이론적 차별성을 확보한다. 아울러 수행성, 전복적 반복, 감정의 접착력 등 핵심 개념을 철학적 감각성과 시청각적 감응의 교차지대에서 재해석하며, 영화라는 매체가 수행성과 감정의 교차점을 사유할 수 있는 철학적 공간이 될 수 있음을 제안한다. 나아가 수행, 감정, 윤리를 매개로 규범의 자동성과 균열 가능성을 비판적으로 조망함으로써, 정동 기반의 주체성 이론과 영화 연구 사이의 학제적 접속 가능성을 탐색하고자 한다.
Abstract
This study analyzes how the social signifier of “first place” is internalized and automated through the subject's body and affect in the film 4th Place, drawing on Judith Butler’s theory of performativity and Sara Ahmed’s politics of emotion. In particular, 4th Place holds both historical and critical significance as an object of analysis, as it has been the focus of extensive critique concerning sports violence, performance-driven ideology, and disciplinary systems. The film offers a highly refined visualization of how performative norms operate at a sensory level in Korean society. This paper focuses on how the film’s depiction of repetitive bodily training and emotional repression exceeds the boundaries of a conventional coming-of-age narrative. It demonstrates how the film reconfigures normative performativity and its rupture as a moment of ethical affective responsiveness. In this framework, affect is not merely a target of repression but operates as an “ethical intensity” that both enables and disorients the act of performing, thereby calling for an affective-ethical expansion of existing performativity theory. Whereas prior research has primarily centered on critiquing institutional sports or representing violence, this study distinguishes itself by examining how affect disrupts the rhythm of automated performance and opens the possibility for a new ethical subject. Furthermore, by reinterpreting key concepts—such as performativity, subversive repetition, and affective attachment—at the intersection of philosophical sensitivity and audiovisual resonance, this study proposes that film as a medium offers a philosophical space to think through the entanglement of performance and emotion. Ultimately, by critically engaging with the automaticity of norms and the potential for rupture through the lens of performance, affect, and ethics, this research seeks to explore the interdisciplinary nexus between affect-based theories of subjectivity and film studies.