식민지 문학 연구의 역사주의적 전환과 전망
The Prospect about Korean Colonial Literature Studies' Transformation by Historicism
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초록
이 글은 지난 20년간의 식민지 문학․문화 연구의 지형과 계보를 소환함으로써, 문학 연구의 역사주의적 전환을 검토하기 위해 쓰였다. 최근의 식민지 문학 연구는 탈장르적․탈텍스트주의적 경향의 가속화와 함께, 기왕의 문학사적 시각과 근대문학 연구를 반성하고 결락된 지점을 보충하는 의미에서의 텍스트의 내부적, 외부적 확장의 방향으로 전개되고 있다. 이 글에서는 최근 연구의 새로운 흐름을 이끈 연구 경향을 다섯 가지 정도로 대별해 보았다. 첫 번째, 문학 개념과 장르 개념, 기타 근대문학에서의 주요한 개념의 기원과 형성사 연구. 두 번째, 근대문학의 생산 양식과 환경을 이루는 제도와 매체 연구. 세 번째, 풍속-문화론 또는 풍속사적 연구. 네 번째, 언어 내셔널리즘의 형성 및 역사적으로 변동하는 언어구성물로서의 글쓰기와 텍스트 연구. 다섯 번째, 민족문학을 상대화하며 외부와의 교섭과 상호작용에 주목하거나 탈식민주의, 젠더적 관점을 반영한 연구이다. 근대의 기원을 추적하고, 근대성을 비판적으로 탐색하면서 문학이 구성되는 과정을 진단하는 연구, 그리고 민족문학의 논리를 재구하는 작업들은 과거의 연구 경향에 비해 ‘근대’와 ‘민족’과 ‘문학’의 이념을 탈신비화하였다. 그러나 역사주의적 방법에 입각한 새로운 연구들은, ‘상상된 공동체’와 같은 보편적 개념들에 지나치게 경사됨으로써 이데올로기 대립과 6․25 이후의 정치상황들과 긴밀하게 결탁했던 한국문학과 한국문단 그리고 국문학 강단의 내부와 그 현재를 추적하는 데는 그리 효과적이지 못했거나 임무를 방기해 왔다. 식민지 시대의 텍스트와 문헌 그리고 해방 이후로 이어지는 매체와 생산과 제도적 문제들에 대한 실증적 연구가 부족한 현재의 상황은, 지금까지 이루어졌던 한국문학연구 방법론과 학습과정, 문단과 학풍의 계보에 대한 더 근본적인 반성이 이루어져야 함을 뜻한다. 이를 위해서는 식민지 시기를 고립된 것으로 파악하지 않고 연속적으로 파악하는 시각과 함께 지금 우리의 현재를 구성하는 한국문학 연구의 금기들과 이념적 우회로들을 탐사해 나가야 한다. 또 최근의 근대문학 연구의 한계는 지금의 교육제도, 대학의 교과과정, 연구재단 지원시스템의 고착화와 같은 제도적 대상에 대한 고찰이 없이는 논할 수 없는 문제다. 연구 환경과 소통의 문제에 실천적으로 개입하는 일과 텍스트에 새겨진 주체의 가능성을 탐구하는 일은 동시적으로 진행되어야 하지만 별도의 작업이기도 하다. 개인과 사회에 대한 기이한 이분법을 넘어 어떤 내면과 어떤 개인을 그려낼 것인가에 대한 창작자의 의식, 그리고 그 작업의 의미가 어떤 방식으로 사회에 되돌려지고 있는가를 평가하는 비평가의 개입이 문학과 현실과의 연관을 만들어낸다.
Abstract
By summoning topography and genealogy of last twenty years' Korean colonial literature studies, this article reviews literature studies' transformation by historicism. Currently, along with enhancing post-genre and post-textualism tendencies, through introspecting established standpoints of literature history and modern literature studies, Korean colonial literature studies enlarges its references. I summarize five important researches trend lead new methodologies in current literature studies. By the research articles criticizing modernity and dissolving the logic of national literature, ideology of modern, nation and literature can be demystified. However new research articles based upon historicism cannot successively seek unique real states of Korean literature, with excessive inclination to universal idea such as Imagines Community. In insufficiency of positive researches about texts and references in Japanese Colonial era and media and social system, contemporary Korean literature studies field needs more fundamental introspection for seeking new methodology, and self-examination toward educational curriculum and academic tradition. For introspection and self-examination for Korean literature studies, we must explore taboos of Korean literature, composing our research conditions, and ideological detour with cognition that Japanese colonial era is not isolated phase but continuous and contemporary. Acting for research fields and the matters about communication and production will be accompanied with separated seeking potentialities of identities within text.
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