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‘데프(Deaf)의 영화’를 찾아서 -<만종>(신상옥, 1970)과 그 주변

Searching for ‘Deaf Cinema’ :The Evening Bell(Manjong, 1970) and Its Surroundings

이화진
상허학회 (The Learned Society of Sanghur’s Literature)|2021.10|상허학보 (Sanghur Hakbo: The Journal of Korean Modern Literature)|제63권 |pp. 9-45|DOI 10.22936/sh.63..202110.002

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장애청각장애인Deaf농인CODAdisability모성우생학motherhoodeugenics1970)disability experience장애 경험1962)코다신필름Shin Film데프 시네마<만종><이 세상 어딘가에><벙어리 삼룡>수어 영화deaf cinemaHard of HearingSomewhere in This World(Isesang EodingaeDeaf Samryong (Beongeori Samryong1964) and The Evening Bell(Manjongsign language film
주제분류한국어와문학

초록

이 글은 장애의 렌즈를 통해 한국영화의 역사를 다시 사유하는 방법을 모색하기 위해, 미셸 시옹의 데프 시네마의 틀을 장애학적 관점에서 전유해 1960년대 신필름의 농인 소재 영화들—<이 세상 어딘가에>(1962), <벙어리 삼룡>(1964), 그리고 <만종>(1970)—을 검토한다. 1960년대 한국 영화 산업의 제작 시스템 및 상업영화의 관행과 관계 맺고 있는 신필름의 농인 소재 영화들은 장애에 대한 사회적 편견에 기울어져 있을 뿐 아니라 ‘들리는 세계’를 겨냥해 제작된 상업영화들이었다. 그러나 농인의 삶을 전면화하고 농인들의 수어 대화를 비중 있게 연출한 드문 사례로서 한국영화의 역사에서 의미 있는 사건이라 할 수 있다. 특히 <만종>은 비장애 중심적인 사회에서 우생학적 이데올로기에 침윤된 영화였음에도 불구하고, 청인 관객이 영화의 접근성을 제한받는 ‘수어 장애(the signing-impaired)’를 통해 역전된 장애 경험을 제공함으로써 장애가 사회적으로 구성되는 것임을 이해하도록 돕는다. 이 논문에서는 수어 영화라고 할 수 있는 <만종>과 그 주변의 영화들을 디딤돌 삼아 장애 재현 그 너머를 문제 삼는 사례 연구를 제시한다.

Abstract

In order to find a way to rethink the history of Korean cinema through the lens of disability, this article appropriates Michel Chion’s frame of ‘deaf cinema’ from a disability perspective and examines Shin Film’s deaf-themed films in the 1960s; Somewhere in This World(Isesang Eodingae, 1962), Deaf Samryong(Beongeori Samryong, 1964) and The Evening Bell(Manjong, 1970). Films produced by Shin Film were related to the production system and commercial film practices of the Korean film industry in the 1960s and aimed at the ‘hearing world’ leaning toward social prejudice against disability. However, it can be said that they are meaningful events in the history of Korean cinema as rare cases of filming the deaf people’s lives and their sign language conversations. In particular, The Evening Bell helps the hearing audience understand that disability is socially constructed by providing a reversed disability experience of being ‘the sign-impaired,’ which is limited in accessibility to the sign language film, even though the film was infiltrated by eugenic ideology in an ableist society. This article presents a case study that takes issue beyond representation of disability, putting the sign language film The Evening Bell and other films around it as stepping stones on.

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