‘문학주의’의 자기동일성 1990년대 『문학동네』의 비평 담론
Self-Identity of ‘Literaturism’ - Discourse of Criticism Produced by the Literary Community in the 1990’s
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초록
1990년대 이후의 한국 문학사가 어떤 착시나 왜곡 없이 서술되기 위해서는 『문학동네』비평 담론의 프레임을 해체하고 당대의 문학장을 좀 더 투명하게 바라볼 필요가 있다. 이를 위해서 우선 시도되어야 할 것은 1990년대 문학장에 영향력있는 담론들을 제출한 『문학동네』의 비평을 재평가하는 일이다. 이 글은 그간 『문학동네』가 개발하고 지지한 개념들이 ‘문학성’ 혹은 ‘문학주의’라는 주인 없는 텅 빈 개념을 자명한 ‘이념’으로 삼으며 이른바 ‘자기 동일성’의 성찰을 강조한 맥락을 투명하게 드러내고자 했다. 이를 위해 『문학동네』의 지면을 통해 적극적으로 논의된 ‘내면의 문학’과 ‘진정성 체제’, 나아가 ‘문학성’에 관한 비평 담론들을 분석해보았다. 어떤 이념에도 기대지 않고 다양성이 소통하는 공간을 만들겠다는 의지를 자신들의 출사표로 제출한 『문학동네』의 ‘문학주의’의 전략에서, 우리는 이미 그 사회적 지위를 상실한 ‘문학’을 ‘근대적 개인의 신화’ 안에서 특권화하고, 이와 더불어 ‘문학하는 나’의 진정성을 적극적으로 확인하려는 새로운 비평 세대의 욕망을 읽게 된다.
Abstract
The history of Korean literature after the 1990’s should be described without any illusions or distortions. For this purpose, it is necessary to dismantle the frame of criticism produced by the Literary Community and to look more clearly at the literary field of the 1990’s. The first thing to try is to re-evaluate the criticism of the Literary Community that submitted influential discourses to the literary field of the 1990’s. Literary Community regarded the empty concept of ‘literaturism’ as a definite ‘ideology’ and emphasized the reflection of ‘self-identity’. This article clearly points out this fact. To this end, I focused on critical discourses on ‘literature of innerness’, ‘regime of authenticity’, and ‘literaturism’ which were actively discussed through Literary Community. They were reluctant to rely on any existing ideals and showed their willingness to make their magazine a space for communicating literary diversity. Their strategy of ‘literaturism’ reveals the desire of a new criticism generation, a desire to re-privilege literature that lost its social role, and a desire to positively confirm their own authenticity as a literary critic.
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