고대국가 정치변동의 이념
Religion and Political Change in Korean Ancient Society-An Analysis of Budhism, Shamanism and Ancient State Formation in Korea
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초록
한국 고대국가의 건국은 천신신앙이었던 무교와 새로운 세계의 시작을 신의 계시와 연결시켰던 무왕들에 의해 정당화되었다. 그러나 끊임없는 전쟁을 통해 이루어졌던 통치체제의 제도화 과정에서 새롭게 등장한 방계왕권은 자신들의 권력을 뒷받침할 수 있는 새로운 이념을 필요로 했다. 이러한 상황에서 삼국에 수용, 공인된 불교는 왕권을 강화하고 중앙집권화된 전제적 왕권을 정당화하는 이념으로 기능했다. 그렇다면 불교 공인 이후 무교의 정치적 위상은 어떻게 달라졌을까? 대부분의 기존 연구는 불교 공인 이후 무교의 정치적 역할이 거의 쇠퇴했다고 결론짓는다. 그러나 왕권의 비호 아래 국교의 위치를 차지하게 된 불교는 무교와 공생하거나 무교를 포섭하면서 자신의 영향력을 확대시켜 갔다. 그리고 무교는 정치적 위기나 사회통합이 필요한 정치적 격변기마다 본래의 독자적인 영향력을 발휘하였다. 이 논문에서는 불교 공인의 정치적 함의를 검토하고, 무교가 왕권의 변화와 같은 정치변동기에 독자적으로 혹은 불교와 융합되어 지속적인 정치적 영향력을 미쳤음을 몇 가지 사례를 통해 살펴보았다.
Abstract
The founding of Korean ancient kingdoms was legitimated by Shamanism and hierophany of Shaman-King. The process of state formation after the establishment of ancient kingdoms during which time the ruling systems were institutionalized was, in fact, the process of the centralization of the regal power by means of wars. However, in this process, all three ancient kingdoms witnessed the change of royal authority. At this point, the newly enthroned collateral kingship needed a fresh and new ideology which would justify and strengthen their royal power. And Buddhism satisfied their wishes and expectations. Then, where did Shamanism find its position since the authorization of Buddhism by the states? Most of existing studies draw a conclusion that the political role of Shamanism fell into a decline since the official recognition of Buddhism. This article, however, demonstrated that Shamanism revived again and again whenever it encountred critical moments during the political changes in ancient societies sometimes in the face of Shamanism itself or sometimes with the belended face with Buddhism.
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