마을교육공동체로서의 오산학교와 명동학교
A Study on the Osan School and the Myeongdong School as Village Education Communities
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구의 목적은 일제강점기 대표적인 민족학교였던 오산학교와 명동학교의 마을교육공동체로서의 특성을 살펴봄으로 오늘날 마을교육공동체가 지향하는 본질과 방향을 검토하는데 도움을 주고자 한다. 이 두 학교는 국내외 민족독립운동의 거점이 된 명성 높은 기독교학교였다. 이 학교들이 억압적 상황에도 불구하고 당시 시대적 사명이었던 민족교육을 충실히 수행하여 훌륭한 졸업생들을 배출할 수 있었던 데는 학교와 마을의 친밀한 협력관계로 형성한 마을교육공동체의 영향이 있었음을 알 수 있다. 두 학교는 설립부터 마을의 적극적인 지원이 있었고, 학교는 좋은 교육의 기회나 문화행사가 있으면 마을주민들을 초청하였다. 학교는 주민들에게 학교의 모든 시설들을 열어주었고, 마을주민들은 학생들과 교사들을 보살핌으로 양측은 긴밀한 융합체를 이루었다. 이러한 관계를 토대로 학교와 마을은 자주와 평등이 기반이 되는 이상적 마을공동체를 만들려는 노력을 기울였음을 알 수 있다. 오산학교와 명동학교가 마을과 가졌던 유기적 관계에 대한 역사적 고찰을 통해 오늘날 마을교육공동체가 보다 성숙한 단계로 나아가는데 필요한 시사점을 제공하였다.
Abstract
The purpose of this study is to help examine the nature and direction of today's village education community by examining the characteristics of Osan School and Myeongdong School, which were representative national schools during the Japanese colonial period, as village education communities. These two schools were prestigious private schools that became the bases for national and international independence movements at home and abroad. The fact that these schools were able to produce excellent graduates by faithfully carrying out the national education, which was the mission of the time, despite the oppressive situation, was influenced by the village education community formed by the organic cooperative relationship between the school and the village. The two schools have had active support from the village since their establishment, and the schools invited villagers if there was a good educational opportunity or cultural event. The school opened all the facilities of the school to the residents, and the villagers took care of the students and teachers, forming a close fusion between the two sides. Based on this relationship, the school and village made an effort to create an ideal village community based on independence, equality and solidarity. As such, the historical examination of Osan School and Myeongdong School suggests implications that help the village education community move forward to a more mature stage.
참고문헌 (28)
- 강영택, "이상적 마을공동체를 향한 홍순명의 사상과 실천", 기독교교육 논총, (40), pp.231~258 (2014), 한국기독교교육학회[DOI]
- 강영택, "마을을 품은 학교공동체" (2017), 민들레
- 고성휘, "협력적 관계가 교회와 마을 공동체에 미치는 영향 연구", 기독교교육 논총, (54), pp.331~376 (2018), 한국기독교교육학회[DOI]
- 김기석, "남강 이승훈" (2005), 한국학술정보
- 김도일, "지역공동체로 나아가는 기독교교육", 기독교교육 논총, (47), pp.51~93 (2016), 한국기독교교육학회[DOI]
- 김도일, "마을목회, 마을학교에 관한 기독교교육적 고찰", 기독교교육 논총, (59), pp.159~194 (2019), 한국기독교교육학회[DOI]
- 마을교육공동체와 지역인적자원개발, "김승보", 한국직업능력개발원, ~ (2020)
- 김용련, "일본의 커뮤니티 스쿨이 주는 마을교육공동체에 대한 시사점", 세미나 자료, ~ (2016)
- 김은경, "마을교육공동체의 협업체제 구축 방식에 대한 인식 분석", 성인계속교육연구, 10(2), pp.21~39 (2019), 한국성인계속교육학회[DOI]
- 김조년, "지역이 학교요, 학교가 지역이다: 풀무학교와 지역사회 공동체" (1998), 내일을 여는 책
- 김치성, "윤동주 시 연구 : 북간도 기독교와의 관련성을 중심으로", 박사, pp.2016
- 문영금, "기린갑이와 고만례의 꿈: 문제린, 김신묵 회고록" (2006), 삼인
- 배영주, "지방자치단체 ‘마을교육공동체’ 사업의 실천공동체(CoP)적 운영 방안 탐색", 교육문화연구, 25(3), pp.209~228 (2019), 교육연구소[DOI]
- 백승종, "그 나라의 역사와 말" (2002), 그물코
- 서용선, "마을교육공동체란 무엇인가? 탄생, 뿌리, 그리고 나침판" (2016), 살림터
- 신서영, "마을교육공동체의 현황과 쟁점", 예술인문사회 융합 멀티미디어 논문지, 9(8), pp.95~104 (2019), 사단법인 인문사회과학기술융합학회[DOI]
- 심성보, "마을교육공동체운동: 세계적 동향과 전망" (2019), 살림터
- 양병찬, "농촌학교와 지역의 협력을 통한 지역교육공동체의 형성 -충남 홍동지역 '풀무교육공동체'사례를 중심으로-", 평생교육학연구, 14(3), pp.129~151 (2008), 한국평생교육학회
- 양병찬, "마을교육공동체 현상의 확산과 진화", 2019년 한국교육사회학회 학술대회 (2019)
- 오산백년사편찬위원회, "오산백년사:1907-2007" (2007), 학교법인 오산학원
- 이승훈, "마을교육공동체, 사업이 아니라 삶입니다" (2019), 민들레
- 조윤정, "의정부 마을교육공동체 사례 연구: -협력적 교육 거버넌스 형성을 중심으로-", 2018년 한국교육사회학회 추계학술대회 (2018)
- 조현욱, "오산학교와 서북학회 정주지회", 문명연지, 3(1), pp.37~62 (2002)
- 한규무, "기독교민족운동의 영원한 지도자 이승훈" (2008), 역사공간
- 한철호, "明東學校의 변천과 그 성격", 한국근현대사연구, (51), pp.262~280 (2009), 한국근현대사학회
- 허청선, "朝鮮族敎育史料集2 : 淸朝時期" (2014), 延辺敎育出版社
- 홍순명, "개교 50주년 풀무의 뿌리와 과제, 풀무교육 50주년 기념사업추진위원회. 풀무교육 50년: 다시 새날이 그리워 2" (2008), 거물코
- Davidson, K., "Building trust, elevating voices, and sharing power in family partnership", The Phi Delta Kappan, 99(6), pp.49~53 (2018)