종교개혁자 츠빙글리와 디아코니아
Reformer Hulrych Zwingli and Diakonia
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초록
최초의 개혁파 종교개혁 도시라고 불리워지는 취리히는 교회 개혁만을 이루어 낸 것이 아니라 사회 전체를 개혁하는 일에도 성공하였다. 물론 이러한 도시 전체의 개혁을 이루기 위한 노력은 취리히뿐만 아니라 종교개혁의 중심에 있었던 모든 유럽 도시에서 시도된 개혁이었다. 그럼에도 불구하고 가장 이른 시기에 그와 같은 개혁을 시도하였기에 스위스 취리히에서 펼쳐진 개혁운동은 사회 전반 개혁에 선도적인 역할을 했다고 볼 수 있다. 이러한 취리히 개혁의 선두주자는 취리히의 종교개혁가로 알려진 훌드리히 츠빙글리(Hulrych Zwingli. 1484-1531)이다. 본 논문은 취리히의 종교개혁자 츠빙글리의 디아코니아 신학에 대하여 고찰해 보고자 한다. 츠빙글리의 디아코니아 신학 은 하나님의 절대적인 주권과 은혜 그리고 하나님의 정의 안에서 발견된다. 본 연구자는 무엇보다도 먼저 츠빙글리의 논문 “하나님의 정의와 인간의 정의” 라는 논문 안에 나타난 디아코니아 사상은 무엇이었는지 살펴보았다. 두 번째 츠빙글리의 사회 - 경제적 윤리 관점에서 부와 소유 그리고 노동이라는 주제들 이 츠빙글리의 디아코니아와 어떤 연관성을 지니며 이해되고 있는지 살펴보았 다. 마지막으로 종교개혁시대에 디아코니아 자선행위의 특징인 집중화, 평신 도화 그리고 합리화가 츠빙글리 디아코니아 실천 안에 어떻게 이루어 졌는지 살펴보았다.
Abstract
Zurich, which is called the first Reformist Reformation city, achieved not only Church Reform, but also society reform as a whole. Clearly the effort to achieve this reform of the entire city was in all European cities, as well as in Zurich that were at the center of the Reformation. None the less, the reformation attempted in Zurich, Switzerland at the earliest period played a leading role to reform society over all. Hulrych Zwingli (1484-1531), known as the Reformer of Zurich led reforms in Zurich. This paper intends to examine the Diakonia theology of Zwingli, a reformer in Zurich. The Diakonia theology of Zwingli is seen in his thought of God’s absolute sovereignty, God’s grace and God’s justice. First, I as a researcher, intend to examine what the Diakonia thought of Zwingli expressed in his thesis, “The Justice of God and the Justice of Man”. Second, I examine how the themes of wealth, property, and labor were understood in and related to Diakonia in Zwingli’s perspective of socio-economic ethics. Finally, I look at how the centralization, laymanship and rationalization which are the characteristics of the charity of Diakonia were achieved in Zwingli’s practice of Diakonia in the Reformation era.
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