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능력주의 사회에서 한국교회의 사회 윤리적 과제에 대한 연구

A Study on the Meritocracy from the Perspective of Christian Social Ethics

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이 연구는 능력주의 사회의 인간과 사회의 문제들을 기독교 사회윤리의 관점에서 분석하고 대안을 마련하는데 목적을 둔다. 전근대적 세습사회를 타파해서 환영을 받았던 능력주의 사회는 인간을 소진시키고, 승자에게 도덕적 오만과 패자에게 모멸감을 주며, 사회 경제적 불평등을 확산시키며, 민주주의를 위험에 빠뜨린다. 이런 현실을 개선하기 위한 윤리학적 과제로서 보다 나은 정의 개념, 즉 형식적인 기회평등이 아니라 실질적 기회평등, 분배적 정의만 아니라 절차적 정의까지 확보할 수 있는 정의관 형성이 필요하다. 정치적 관점에서는 능력주의 이데올로기를 재생산하는 학교교육을 혁신하고, 노동의 가치와 존엄성을 회복해야 한다. 신학적 과제로서 교회는 인간과 공동체를 파괴하고, 사회 경제적 불평등을 도덕적으로 정당화하는 능력주의 이데올로기를 폭로해야 한다. 교회는 좋은 사회 건설에 필요한 공동선과 연대의 정신을 조성하기 위한 공론의 장에 적극적으로 참여해야 한다. 그리고 사랑과 정의의 변증법에 토대를 둔 하나님의 정의를 통해서 인간적 정의를 교정해야 한다. 마지막으로, 교회세습이나 번영주의 신학 그리고 교회 내 양극화 문제를 해결하는 데 힘써야 한다. 그럴 때 교회는 능력주의 사회에 대한 대안적 사회의 상상력을 제공할 수 있다.

Abstract

This study aims to analyze the human and social problems of a meritocratic society and to present an ethical idea for more just society from the perspective of Christian social ethics. Meritocratic society exploitspeople, gives victors moral arrogance and losers a feeling of humiliation, spreads social and economic inequality, and puts democracy at risk. As an ethical task of the Korean churches, it is necessary to redefinea concept of justice that can secure the real equality of opportunity for all. It’s political tasks are to innovate school education system that reproduces meritocracy myth and ideology, and restore the value and dignity of labor to cope with the labor crisis under the financial capitalism. As a theological task, the Korean churches must expose the meritocratic ideology that destroys human dignity and communal life, and morallyjustifies socioeconomic inequality. They must actively participate in the public forum to foster the spirit of solidarity and common good life for a better world. And human justice must be corrected through God’s justice based on the dialectic of love and justice. Lastly, they must strive to solve the problem of church like as prosperity and success theology and polarization between mega and small churches, and between urban and rural churches. Only then can they provide the imagination of an alternative society to the meritocratic society.

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