고전적 교양과 기독교 교양 사이에서－ C. S. 루이스의 초기 교육철학을 중심으로
Between Classical and Christian Liberal Arts: With Special Attention to C. S. Lewis's Early Educational Philosophy
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초록
본 논문은 영어영문학자이자 기독교 작가였던 C. S. 루이스의 “우리의 영어영문학 강의 계획서”를 중심으로 대학교에서 교양교육의 중요성과 기독교 교양의 역할을 조명한다. 루이스는 고대 그리스⋅로마에서 비롯되어 아우구스티누스를 거치면서 기독교적으로 재구성된 자유교양의 이상을 20세기 교육 환경 속에서 재해석하고자 했다. 급속한 산업화로 직업훈련의 비중이 늘어가고, 기술에 대한 의존도가 커가며 비인간화 현상이 만연해진 시대적 상황에서, 그는 언어와 사고 능력 함양과 윤리적 성숙을 위해 교양교육이 필요함을 역설했다. 또한, 그는 대학교의 전공은 교양교육과 달리 지식에 대한 순수한 사랑에 기초해야 한다고 봤고, 교수가 주도하여 학생들의 학습 목표와 계획을 결정하는 강의 계획서에 비판적이었다. 본 연구는 루이스가 당시 영국 고등교육 현장에 어떤 비판적 대안을 제시했는지를 고찰하고, 이를 통해 오늘날 자유교양이 지니는 의미와 기독교 교양과 일반적 교양교육의 관계 등을 재조명하고자 한다.
Abstract
This paper examines the importance of liberal arts in the university setting and the role of Christian liberal arts through an analysis of C.S. Lewis's essay “Our English Syllabus.” Lewis sought to reinterpret the traditional ideal of liberal arts within the context of modern education. Amid rapid industrialization, increasing emphasis on vocational training, and growing dependence on technology, Lewis advocated for liberal education as a means of cultivating language, critical thinking, and ethical maturity. This study explores the critical alternatives Lewis proposed to the British higher education system of his time and, in doing so, reconsiders the contemporary significance of liberal arts as well as the relationship between Christian and general liberal education.