예맥 족명과 부여, 고구려 국호의 유래와 의미
The Origin and Meaning of the Naming of Yemaek, Buyeo, Goguryo
0
조회
0
다운로드
13
인용
0
참고문헌
키워드
초록
부여, 고구려의 주된 구성 종족인 예맥은 본래 중국인들이 자신들의 동북방, 즉 만주와 한반도 일원에 있던 이민족을 칭하던 ‘예’에서 나온 것이며, 이민족에 대한 멸시적 뜻을 지닌 ‘맥’과 결합해 예맥으로 불린 것이다. 그러나 예족 내부에서 고구려가 그 세력을 키워나가자 여타 예족과 구분해 맥으로 칭하기 시작하며 맥은 고구려의 종족명으로 인식되기에 이르렀다. 예의 뜻은 동녘, 쇠 또는 ‘새롭다’라는 의미를 지닌 것으로 파악된다. 부여라는 국명은 그 의미가 ‘벌(평야)’, ‘사슴’, 종족명인 ‘예(濊)’ 등에서 비롯된 것으로 알려졌다. 그렇지만 본 연구를 통하여 부여는 고대 한민족에게 신성한 나무로 숭배되었던 ‘소나무’의 뜻을 지닌 것으로 밝혀졌다. 고구려는 그 국호의 의미가 대체로 ‘큰 성’, ‘수도’ 등의 뜻을 지닌 것으로 알려졌고, 고을이라는 단어의 어원이 되기도 하였다. 하지만, 이번 연구를 통해 ‘나라(국가)’ 자체를 일컫는 말이었음이 밝혀졌다.
Abstract
Yemaek(濊貊) were an ethnic group who dwelt in Manchuria and the Korean Peninsula. They were a major group which had ancestral ties to Buyeo(夫餘) and Goguryeo(高句麗). The naming of ‘Yemaek’ is believed to be derived from a combination of two words, ‘Ye(濊·穢·薉)’ and ‘Maek(貊·貉)’. Chinese people originally called the different ethnic groups dwelt in northeast of China as ‘Ye’, and used ‘Maek’ as an opprobrious word toward these groups. However, ‘Maek’ gradually became Goguryeo’s own tribal name. Because Goguryeo remarkably increased in power and it began to call them ‘Maek’ to separate from other Ye tribes. ‘Ye’ is considered to have the meaning of ‘east’, ‘iron’, or ‘fresh’. It has been known that the name of Buyeo originated from the meaning of ‘field’, ‘deer’, and ‘Ye’ the tribal name. However, this study traces the etymology of ‘Buyeo’ came from ‘pine trees’ that ancient Korean worshiped as sacred trees. It has been generally known that Goguryeo had the meaning of ‘large castle’, ‘capital’, and so on. It was also the origin of Goeul(korean for county or town). However, through this study it is verified that Goguryeo meant ‘the state’ itself.
참고문헌 (59)
- "三國志", ~
- "三國遺事", ~
- "練藜室記述", ~
- "東史綱目", ~
- "我邦疆域考", ~
- "詩經", ~
- "逸周書", ~
- "管子", ~
- "呂氏春秋", ~
- "史記", ~
- "漢書", ~
- "新唐書", ~
- "資治通鑑", ~
- 姜孟山, "試論高句麗的源流及其早期國家", 朝鮮史硏究, 1983(5) (1983)
- 金岳, "東北濊貊族源流硏究", 遼海文物學刊, 1994(2) (1994)
- 김상기, "동방사논총" (1971), 서울대출판부
- 김정배, "한국민족문화의 기원" (1973), 고려대출판사
- 김현숙, "고구려의 종족기원과 국가형성과정", 대구사학, 89, pp.33~61 (2007), 대구사학회
- 김현정, "부여의 성립에 대한 일고찰", 상명사학, 1 (1993)
- 노중국, "동부여에 관한 몇 가지 문제에 대하여", 한국학논집, 10 (1983), 계명대 한국학연구원
- 노태돈, "고구려 발해인과 내륙아시아 주민과의 교섭에 관한 일고찰", 대동문화연구, 23 (1989)
- 노태돈, "부여국의 경역과 그 변천", 국사관논총, 4 (1989)
- 도수희, "백제어 어휘 연구" (2005), 제인앤씨
- 류렬, "옛날의 겨레, 나라, 수도의 이름을 통하여 본 우리 민족의 단일성", 어문연구, 67 (1990)
- 劉子敏, "高句麗歷史硏究" (1996), 延邊大學出版社
- 李德山, "高句麗族稱及其族屬考辯", 社會科學戰線, 1992(1) (1992)
- 리지린, "고조선연구" (1964), 사회과학원출판사
- 리지린, "고구려력사연구" (1971), 사회과학출판부
- 박준형, "예맥의 형성과정과 고조선", 학림, 22 (2001)
- 白鳥庫吉, "高句麗の名稱に就きての考", 國學院雜誌, 二(十) (1896)
- 白鳥庫吉, "濊貊民族の由來を述べて, 夫餘高句麗及び百濟の起源に及ぶ", 史學雜誌, 45(12) (1934)
- 傅朗云, "東北民族史略" (1983), 吉林人民出版社
- 三上次男, "穢人とその民族的性格について", 朝鮮學報, 2 (1951)
- 三品彰英, "濊貊族小考", 朝鮮學報, 4 (1953)
- 서길수, "‘高句麗’와 ‘高麗’의 소릿값(音價)에 관한 연구", 고구려발해연구, 27, pp.27~106 (2007), 고구려발해학회
- 薛鴻, "中國東北通史" (1991), 吉林文史出版社
- 송호정, "부여의 성립", 한국사, 4 (1997), 국사편찬위원회
- 송호정, "고구려의 기원과 예맥", 고구려연구, 27 (2007)
- 심재훈, "상쟁하는 고대사 서술과 대안 모색: 詩經 “韓奕”편 다시 읽기", 동방학지, (137), pp.253~319 (2007), 국학연구원
- 楊軍, "高句麗名義考", 東北史地, 2004(5) (2004)
- 楊志龍, "高句麗名稱考釋", 遼海文物學刊, 1996(1) (1996)
- 余昊奎, "1-4세기 고구려 政治體制 연구", 박사, 국사학, pp.1997
- 여호규, "고구려의 정치와 사회" (2007), 동북아역사재단
- 王綿厚, "高臺高句麗族稱探原", 遼海文物學刊, 1987(2) (1987)
- 윤성용, "고구려 建國神話와 祭儀", 한국고대사연구, (39), pp.5~30 (2005), 한국고대사학회
- 이기문, "고구려의 언어와 그 특징", 백산학보, 4 (1968)
- 이도학, "방위명 부여국의 성립에 관한 검토", 백산학보, 38 (1991)
- 이병도, "한국고대사연구" (1976), 박영사
- 이성규, "중국고문헌의 사료적 가치", 아시아문화, 2 (1987)
- 이옥, "고구려민족의 형성과 사회" (1984), 교보문고
- 岑仲勉, "突厥集史" (1958), 中華書局
- 張碧波, "高句麗文化淵源考", 全國首屆高句麗學術硏討會論文集 (1999)
- 정구복, "고구려의 ‘고려’ 국호에 대한 일고 -삼국사기의 기록과 관련하여", 호서사학, 19․20합 (1992)
- 조영광, "초기 고구려 종족 계통 고찰 - 예맥족을 중심으로 -", 동북아역사논총, (27), pp.167~218 (2010), 동북아역사재단
- 周向永, "夫餘名義考釋", 社會科學戰線, (1) (1996)
- 최남선, "六堂崔南善全集 2" (1973), 玄岩社
- 何光岳, "東夷源流史" (1990), 江西敎育出版社
- 許憲范, "高句丽名称由来及其民族形成", 延边大学学报(社会科学版), (2) (1985)
- 황철산, "예맥족에 대하여", 고고민속, (1․2) (1963)