高句麗의 種族 起源에 대한 일고찰 ― 夫餘別種說과 貊族說의 정합적 이해를 중심으로 ―
Study of the Origin of the Koguryo(高句麗) Race
0
조회
0
다운로드
15
인용
0
참고문헌
키워드
초록
With regard to the origin of the Koguryo race, certain conflicting references appear inside the Koguryo section of the Chinese historical text《Sanguo-ji(三國志, “History of the Three Dynasties”)》's Dong'ih-jeon(東夷傳 chapter, 'History of the Eastern barbarians'). One of them refers to the Koguryo people as a ‘branch of the Buyeo(夫餘 race, 夫餘別種),’ and the other, as the ‘Maek(貊) race in nature.’ Many scholars have usually chose one reference over the other, and based their examination upon such choices. Yet extensive examination of the relevant data, reveals that these two seemingly conflicting references might not necessarily be contradicting each other after all. The reference to the Koguryo people as the ‘branch of the Buyeo(夫餘 race, 夫餘別種),’ seems to be reflecting the historical reality in which the immigrants from Buyeo including the Gye'ru-bu(桂婁部) nobilities decided to decorate their origin and therefore created a new dignitary authority by using the famous Buyeo-originated “Dong'myeong myth(東明說話)” around the 3rd century. Yet these Buyeo immigrants who came to Koguryo were not able to replace the existing population or create a new conquering dynasty. They just merged with the resident people and expanded their influences within the realm of Koguryo. Meanwhile, though many scholars have considered the Koguryo people as a people who were different from the Buyeo race, citing the latter reference which dictated that the Koguryo people was from the ‘Maek(貊)’ race, their mother race was actually the same with the Buyeo people, which was the Yae(濊[Yae/Maek/濊貊]) race. The Koguryo people were just another divergence from that mother race. They were initially called 'Guryeo(句麗),' then came to be called as 'Maek(貊)' around the time of roughly two millennia ago. We can see that referring to the Koguryo people as 'the Maek people' was a practice simply created only in subsequent periods. Simply speaking, the latter reference shows us how the 'Guryeo' people initially part ways with the Buyeo people, while the former reference shows us how the remnants of the Buyeo people rejoined their Guryeo brethren and founded the Koguryo dynasty. The latter reference also shows us what kind of cultural and historical background of the Buyeo refugees enabled them to merge with the resident community of the middle and upper regions of the Abrok-gang river.
Abstract
With regard to the origin of the Koguryo race, certain conflicting references appear inside the Koguryo section of the Chinese historical text《Sanguo-ji(三國志, “History of the Three Dynasties”)》's Dong'ih-jeon(東夷傳 chapter, 'History of the Eastern barbarians'). One of them refers to the Koguryo people as a ‘branch of the Buyeo(夫餘 race, 夫餘別種),’ and the other, as the ‘Maek(貊) race in nature.’ Many scholars have usually chose one reference over the other, and based their examination upon such choices. Yet extensive examination of the relevant data, reveals that these two seemingly conflicting references might not necessarily be contradicting each other after all. The reference to the Koguryo people as the ‘branch of the Buyeo(夫餘 race, 夫餘別種),’ seems to be reflecting the historical reality in which the immigrants from Buyeo including the Gye'ru-bu(桂婁部) nobilities decided to decorate their origin and therefore created a new dignitary authority by using the famous Buyeo-originated “Dong'myeong myth(東明說話)” around the 3rd century. Yet these Buyeo immigrants who came to Koguryo were not able to replace the existing population or create a new conquering dynasty. They just merged with the resident people and expanded their influences within the realm of Koguryo. Meanwhile, though many scholars have considered the Koguryo people as a people who were different from the Buyeo race, citing the latter reference which dictated that the Koguryo people was from the ‘Maek(貊)’ race, their mother race was actually the same with the Buyeo people, which was the Yae(濊[Yae/Maek/濊貊]) race. The Koguryo people were just another divergence from that mother race. They were initially called 'Guryeo(句麗),' then came to be called as 'Maek(貊)' around the time of roughly two millennia ago. We can see that referring to the Koguryo people as 'the Maek people' was a practice simply created only in subsequent periods. Simply speaking, the latter reference shows us how the 'Guryeo' people initially part ways with the Buyeo people, while the former reference shows us how the remnants of the Buyeo people rejoined their Guryeo brethren and founded the Koguryo dynasty. The latter reference also shows us what kind of cultural and historical background of the Buyeo refugees enabled them to merge with the resident community of the middle and upper regions of the Abrok-gang river.
참고문헌 (163)
- "再論高句麗民族的起源", 東北史地, 3 (2006)
- 강경구, "고구려 동명왕묘의 성립과정", 한국고대사연구, 18 (2000)
- 江畑, "魏略所引の舊志について", 文化史學, 53 (1993)
- 강진원, "고구려 시조묘 제사 연구", 한국사론, 54 (2008)
- 耿鐵華, "高句麗起源和建國問題探索", 求是學刊, 1 (1986)
- 耿鐵華, "高句麗族源論考(상,하), In 通化師範學院學報(社會科學)" (1999)
- 高柄翊, "中國正史의 外國列傳, In 東亞交涉史의 硏究" (1970), 서울대 출판부
- 金光洙, "고구려 고대 집권국가의 성립에 관한 연구", 박사, pp.1983
- 金光洙, "梁書, In 中國正史 東夷傳 譯註(一)" (1987), 국사편찬위원회
- 金基興, "夫租薉君에 대한 일고찰", 韓國史論, 12 (1985)
- 金庠基, "韓ㆍ濊ㆍ貊 移動考", 史海, 1 (1948)
- 金庠基, "東方史論叢" (1974), 서울대 출판부
- 金岳, "東北貊族源流硏究", 遼海文物學刊, 2 (1994)
- 金延齡, "也談高句麗民族的起源", 東北史地, 8 (2004)
- 金毓黻, "東北通史" (1976), 洪氏出版社
- 金貞培, "예맥족에 관한 연구", 백산학보, 5 (1968)
- 金哲埈, "한국고대사회연구" (1975), 지식산업사
- 기수연, "中國學界 高句麗의 商人, 炎黃後裔說에 대한 비판적 고찰", 고구려발해연구, 27, pp.9~26 (2007), 고구려발해학회
- 吉開將人, "印からみた南越の世界(中篇)", 東洋文化硏究所紀要, 137 (1999)
- 김기흥, "고구려 건국신화의 검토", 한국사연구, 113 (2001)
- 고구려 족원문제에 대한 중국학계의 인식, In 중국의 한국고대사 연구분석, "김현숙", 고구려연구재단, ~ (2005)
- 김현숙, "고구려의 종족기원과 국가형성과정", 대구사학, 89, pp.33~61 (2007), 대구사학회
- 김현숙, "廣開土王碑를 통해 본 高句麗 守墓人의 社會的 性格", 韓國史硏究, 65 (1989)
- 那珂通世, "高句麗考, In 那珂通世遺書" (1915)
- 那珂通世, "朝鮮古史考", 史學雜誌, 6(4) (1895)
- 노명호, "백제의 동명신화와 동명묘", 역사학연구, 10 (1981)
- 盧泰敦, "5세기 금석문에 보이는 고구려인의 天下觀", 韓國史論, 19 (1988)
- 盧泰敦, "고구려 초기 王系에 대한 一考察, In 李基白先生古稀紀念韓國史學論叢(上)" (1994), 一潮閣
- 盧泰敦, "高句麗⋅渤海人과 內陸아시아 주민과의 교섭에 관한 일고찰", 大東文化硏究, 23 (1989)
- 노태돈, "고구려사 연구의 현황과 과제", 동방학지, 52 (1986)
- 노태돈, "고구려의 기원과 국내천도, In 한반도와 중국동북3성의 역사와 문화" (1998), 서울대 출판부
- 노태돈, "발해국의 주민구성과 발해인의 족원, In 한국 고대의 국가와 사회" (1985), 일조각
- 盧泰敦, "주몽의 출자와 계루부의 기원", 한국고대사논총, 5 (1993)
- 盧泰敦, "삼국시대의 ‘部’에 관한 연구", 韓國史論, 2 (1975)
- 盧泰敦, "고구려사연구" (1999), 사계절
- 凌純聲, "松花江下流的赫哲族", 中央硏究院歷史語言硏究所 單刊 甲種, 14 (1934)
- 大川富士夫, "“古本三國志”をめぐて", 立正大學文學部論叢, 62 (1979)
- 都興智, "濊貊淺論", 博物館硏究, 2 (2005)
- 리순진, "‘부조예군’ 무덤에 대하여", 고고민속, 4 (1964)
- 리준영, "고구려의 건국기원에 대하여", 력사과학, 4 (1964)
- 리지린, "고구려사연구" (1976), 사회과학원출판부
- 리지린, "고조선연구" (1963), 과학원출판사
- 武居綾藏, "古本三國志", ~ (1931)
- 文崇一, "濊貊民族文化及其史料", 中央硏究院民族學硏究所集刊, 5 (1958)
- 박경철, "고구려 '민족'문제 인식의 현황과 과제", 한국고대사연구, 31, pp.67~110 (2003), 한국고대사학회
- 박경철, "고구려와 예맥 : 고구려의 주민과 그 문화계통", 백산학보, 48 (1997)
- 朴京哲, "高句麗의 國家形成 연구", 박사, pp.1996
- 박승범, "고구려의 국가제사", 사학지, 34 (2001)
- 박준형, "‘濊貊’의 형성과정과 고조선", 學林, 22 (2001)
- 白鳥庫吉, "夫餘國の始祖東明王の傳說に就いて", ~ (1936)
- 白鳥庫吉, "穢貊は果に何民族と見做すべきか", 史學雜誌, 44(7) (1933)
- 白鳥庫吉, "白鳥庫吉全集 5" (1970), 岩波書店
- 樊遠生, "高句麗民族的探討", 博物館硏究, 1 (1987)
- 傅斯年, "東北史綱(제1권)" (1932), 商務印書館
- 三上次男, "東北アジアの古代文化と穢人の民族的性格, In 古代東北アジア史硏究" (1966), 吉川弘文館
- 三品彰英, "高句麗の五族について", 朝鮮學報, 6 (1954)
- 三品彰英, "濊貊族小考", 朝鮮學報, 4 (1953)
- 徐永大, "高句麗 貴族家門의 族祖傳承", 韓國古代史硏究, 8 (1995)
- 徐永大, "高句麗의 國家祭祀―東盟을 중심으로―", 한국사연구, (120), pp.1~32 (2003), 한국사연구회
- 徐永大, "韓國古代 神觀念의 社會的 意味", 박사, pp.1991
- 孫進己, "高句麗族的起源, In 高句麗渤海硏究集成(1)" (1997), 哈爾濱出版社
- 孫進己, "東北歷史地理 (1)" (1989), 黑龍江人民出版社
- 송호정, "高句麗의 族源과 濊貊", 고구려연구, 27, pp.107~124 (2007)
- 송호정, "고조선 국가형성 과정 연구", 박사, pp.1999
- 神崎勝, "夫餘･高句麗の建國傳承と百濟王家の始祖傳承, In 日本古代の傳承と東アジア" (1995), 吉川弘文館
- 신종원, "부여⋅고구려 건국신화의 同異樣相, In 고구려의 역사와 대외관계" (2006), 서경문화사
- 楊軍, "高句麗族源溯源", 社會科學戰線, 2 (2002)
- 楊軍, "從‘別種’看高句麗族源", 東疆學刊, 19(1) (2002)
- 楊保隆, "高句驪族族源與高句麗人流向", 民族硏究, 4 (1998)
- 楊昭全, "論高句麗的歸屬", 韓國上古史學報, 13 (1993)
- 梁志龍, "沸流雜考", 北方文物, 4 (1997)
- 梁志龍, "遼寧桓仁出土靑銅遺物墓葬及相關問題", 博物館硏究, 2 (1994)
- 呂思勉, "中國民族史" (1996), 東方出版中心
- 여호규, "고구려 중기의 무기체계와 병종구성", 한국군사사연구, 2 (1999), 국방군사연구소
- 여호규, "高句麗 初期의 王位繼承原理와 古鄒加", 동방학지, (150), pp.139~196 (2010), 국학연구원
- 여호규, "高句麗의 國家形成과 漢의 對外政策", 군사, (54), pp.1~37 (2005), 국방부군사편찬연구소
- 여호규, "압록강 중류유역에서 고구려의 국가형성", 역사와현실, 21 (1996)
- 여호규, "중국학계의 고구려 대외관계사 연구현황", 한국고대사연구, 31, pp.35~66 (2003), 한국고대사학회
- 여호규, "고구려 초기의 梁貊과 小水貊", 한국고대사연구, 25, pp.91~130 (2002), 한국고대사학회
- 여호규, "<廣開土王陵碑>에 나타난 高句麗 天下의 공간범위와 주변 族屬에 대한 인식", 역사문화연구, (32), pp.3~48 (2009), 역사문화연구소
- 閻海, "試論高句麗與殷商的文化淵源", 遼寧師範大學學報(社會科學版), 24(6) (2001)
- 芮逸夫, "韓國古代民族考略", 中韓文化論集, 1 (1955)
- 王健群, "高句麗族屬探源", 學習與探索, 5 (1987)
- 王綿厚, "高句麗起源的國內外代表性觀點解析", 社會科學輯刊, 2006(1) (2006)
- 王綿厚, "關于漢以前東北貊族考古學文化的考察", 文物春秋, 1 (1994)
- 王綿厚, "遼東‘貊系’靑銅文化的重要遺蹟及其向高句麗早期文化的傳承演變", 東北史地, 6 (2006)
- 王臻, "高句麗‘三貊說’", 延邊大學學報(社會科學版), 33(2) (2000)
- 姚玉成, "‘別種’探微", 北方文物, 1 (2000)
- 劉炬, "高句麗侯騶考辨", 社會科學戰線, 4 (2007)
- 劉慶, "別種雜說", 北方文物, 1 (1988)
- 劉子敏, "高句麗族源硏究", 社會科學戰線, 5 (2002)
- 劉子敏, "朱蒙之死新探", 北方文物, 4 (2002)
- 劉俊勇, "中國大連考古硏究" (1997), 학연문화사
- 劉俊勇, "遼東沓水縣文縣縣治考證", 博物館硏究, 3 (1993)
- 윤성용, "고구려 建國神話와 祭儀", 한국고대사연구, (39), pp.5~30 (2005), 한국고대사학회
- 尹龍, "3세기 이전 중국사서에 나타난 한국고대사상", 한국고대사연구, 14 (1998)
- 윤용구, "‘삼국지’ 부여전의 문헌적 검토, In 부여사와 그 주변" (2010), 동북아역사재단
- 윤용구, "『三國志』 판본과 「東夷傳」 교감", 한국고대사연구, (60), pp.231~277 (2010), 한국고대사학회
- 이귀숙, "高句麗 初期의 王統變化와 朱蒙 始祖認識의 成立", 역사교육논집, (39), pp.129~174 (2007), 역사교육학회
- 이기백, "우리 역사를 어떻게 볼 것인가" (1976), 삼성문화문고
- 李德山, "高句麗族稱及其族屬考辯", 社會科學戰線, 1 (1992)
- 李德山, "貊族的族源及其發展演變", 社會科學戰線, 1 (1998)
- 이도학, "高句麗의 夫餘 出源에 관한 認識의 變遷", 고구려발해연구, 27, pp.125~146 (2007), 고구려발해학회
- 李丙燾, "夫餘考, In 韓國古代史硏究" (1976), 博英社
- 이복규, "고구려 건국신화 연구성과 검토", 고구려연구, 1 (1995)
- ‘梁書’高句麗傳と東明王傳說, In 中國正史の基礎的硏究, "李成市", ~ (1984)
- 李成市, "古代東アジアの民族と國家", pp.64~86 (1998), 岩波書店
- 李淑英, "高句麗民族起源硏究述要", 通化師範學院學報, 27(2) (2006)
- 李新全, "五女山山城及其周圍的高句麗早期遺跡, In 고구려 문화의 역사적 의의" (2005), 고구려연구재단
- 李玉, "고구려 민족형성과 사회" (1984), 교보문고
- 李殿福, "高句麗民族的形成發展與解體, In 中國古代北方民族史" (1993), 黑龍江人民出版社
- 이종태, "고구려 태조왕계의 등장과 주몽국조의식의 성립", 북악사론, 2 (1990)
- 李弘稙, "高句麗의 興起", 국사상의 제문제, 4(5) (1959)
- 李弘稙, "日本書紀所載 高句麗關係記事考", 동방학지, 1 (1954)
- 李弘稙, "韓國古代史의 硏究", pp.91~117 (1971), 新丘文化社
- 林起煥, "낙랑 인장, In 역주 한국고대금석문(I)" (1992), 한국고대사회연구소
- 임기환, "동명신화의 전개와 변용, In 부여사와 그 주변" (2008), 동북아역사재단
- 全海宗, "동이전의 문헌적 연구" (1993), 일조각
- 임기환, "4-6세기 중국사서에 나타난 한국고대사상", 한국고대사연구, 14 (1998)
- 林澐, "說‘貊’", 史學集刊, 4 (1999)
- 張博泉, "別種當議", 社會科學戰線, 4 (1983)
- 張碧波, "高句麗文化淵源考, In 全國首届高句麗學術硏討會論文集" (1999), 吉林社會科學院高句麗硏究中心․通化師範學院高句麗硏究所
- 張鵬一, "魏略輯本" (1924), 關隴叢書
- 章宗源, "隋書經籍志考證", ~
- 張俊明, "我國古史籍中‘別種’‘別部’考辨", 西北第二民族學院學報, 2 (2006)
- 田村晃一, "高句麗の積石墓, In 東北アシアの考古學" (1990), 六興出版
- 井上秀雄, "高句麗の祭祀儀禮, In 古代東アジア史論集(上)" (1978), 龍溪書舍
- 井上秀雄, "神話に現われた高句麗王の性格", 朝鮮學報, 81 (1976)
- 정원주, "高句麗 건국신화의 전개와 변용", 고구려발해연구, 33, pp.43~68 (2009), 고구려발해학회
- 曹汛, "靉河尖古城和漢安平瓦當", 考古, 6, pp.566~567 (1980)
- 조영광, "초기 고구려 종족 계통 고찰 - 예맥족을 중심으로 -", 동북아역사논총, (27), pp.167~218 (2010), 동북아역사재단
- 조우연, "고구려 始祖神話에 나타나는 ‘夫餘出自’의 의미", 동아시아고대학, (22), pp.1~50 (2010), 동아시아고대학회
- 趙仁成, "4⋅5세기 高句麗 王室의 世系認識 변화", 한국고대사연구, 4 (1991)
- 周一良, "論宇文周之種族, In 匈奴史論文集" (1983), 中華書局
- 池內宏, "高句麗の開國傳說と史上の事實", 東洋學報, 28(2) (1941)
- 池內宏, "滿鮮史硏究(上世 제1책)", pp.195~, 吉川弘文館
- 池炳穆, "高句麗 成立過程考", 白山學報, 34 (1987)
- 余昊奎, "고구려 초기 那部統治體制의 성립과 운영", 한국사론, 27 (1992)
- 최광식, "한국 고대의 제천의례", 국사관논총, 13 (1989)
- 편찬위, "二十五史導讀辭典" (1991), 華齡出版社
- 何海波, "國內高句麗族源硏究綜述", 長春師範學院學報(人文社會科學版), 27(4) (2008)
- 許憲範, "濊貊遷徙考", 民族硏究, 4 (1985)
- 華玉冰, "中國東北地區石棚硏究", 박사, pp.2008
- 和田淸, "周代の蠻貊について", 東洋學報, 28(2) (1947)
- 和田淸, "玄菟郡考", 東方學報, 1 (1951)
- 和田淸, "東亞史硏究" (1955), 東洋文庫
- 황철산, "고조선의 종족에 대하여", 고고민속, 1 (1963)
- 황철산, "예맥족에 대하여(Ⅰ)", 고고민속, 2 (1963)
- "舊五代史", ~
- "南史", ~
- "呂氏春秋", ~
- "史記", ~
- "三國志", ~
- "宋史", ~
- "隋書", ~
- "梁書", ~
- "五代史", ~
- "魏略", ~
- "逸周書", ~
- "冊府元龜", ~
- "通典", ~
- "漢書", ~
- "後漢書", ~